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馬偕在台灣記事From Far Formosa(漢羅／英文對照)

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《馬偕在台灣記事From Far Formosa(漢羅／英文對照)》收錄馬偕對清朝統治末期台灣的歷史、地理、民族、地質與植物觀察，並記述宣教、教育、醫療及原住民交流，是認識台灣近代社會與馬偕信仰實踐的重要文獻。

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分類: 個人史／家族史／生活史, 書籍標籤: 台灣史, 台灣文獻, 宣教史, 清朝台灣, 馬偕

描述

馬偕在台灣記事From Far Formosa(漢羅／英文對照)

《馬偕在台灣記事From Far Formosa》封面

內容簡介

本書是馬偕對台灣的各項觀察記錄，包括歷史、地理、民族學、地質學、植物學等，推薦給想了解清朝統治台灣末期的人。

原文編輯序

福爾摩沙（台灣）對西方世界來講，它bat是一个遙遠koh生疏ê所在。當它成做中日戰爭ê暴風中心ê時，它引起大家ê注目，mā因為ánne giú近它kah西方世界ê距離。M̄ koh，tī戰爭ê烏雲罩óa chìn前ê二十gōa年，早to̍有一kóa人tùi遠遠ê所在teh關注 chitê tī海洋hit pêng ê美麗島嶼。In所以ē關心它ê命運，是因為有一位信仰親像保羅，而且ē tàng自我犧牲ê人，伊奉獻kakī來到chia，期待台灣 chitê島嶼ē因為ánne，ē tàng tùi過失kah罪惡中得tio̍救贖。伊to̍是hō加拿大長老教會久長以來看做是宣教英雄ê馬偕。

馬偕第二pái休假，回國述職期間，伊hông選做加拿大長老教會總會ê議長，而且直到伊tī 1895年10月16日結束休假，tùi溫哥華起帆tńg來台灣chìn前，伊bat訪問全加拿大、美國kah蘇格蘭ê真chē所在，而且tī教會會眾中á是會議中演講。Tī所有ê場合中，大家lóng感覺伊是一个偉人kah英雄，致使對他ê生活kah工作ê koh khah完整記錄ê要求soah jú來jú迫切。真chē朋友lóng知，伊對台灣ê認bat kah了解比伊仝時代ê任何人lóng khah廣泛koh可靠。 Chiahê朋友相信有關伊ê經驗kah工作ê記述，一定ē鼓舞教會ê信仰kah熱誠。總是，因為伊tī台灣ê工作不管時lóng tī無確定性kah危險中，所以chiahê朋友擔心，萬一有關伊ê服事工作iáu未記載落來報hō人知chìn前，伊to̍發生事故，ánne to̍真遺憾ā。因為ánne，大家lóng催迫伊tio̍量早kā伊ê工作kah生活好好á記述落來，所以chit項tāichì有它ê迫切性。M̄ koh，對伊chit種性情熱phutphut，koh慣勢活跳工作ê人來講，長時間ê文學工作，是一件siōngkài hō人厭倦koh無聊ê苦工。伊寧可去面對一陣橫逆ê異教徒，mā無想beh為chit本記述寫一小篇。總是，伊mā有認同chit項tāichì ê要緊性，所以tī McTavish牧師ê大力協助下，伊開始進行chit項工作。相連續幾nā禮拜，伊除了無停查閱伊過去ê筆記kah日記，以及探索伊豐富ê記憶以外，伊差不多lóng無做其它ê tāichì。

幾個月前，馬偕博士kā大量ê文字資料交到我ê手裡，包括伊ê筆記、觀察心得、日記kah報告ê摘要記述、科學方面ê研究、敘述ê片段kah人物ê素描，而且吩咐我tio̍hkā chiahê資料整編成形，koh hō它有活命。雖然伊tī編輯上hō我全權決定，m̄ koh這無hō我感覺輕鬆，顛倒是感覺任務重大。因為我知，編寫chit種物件真容易大走精，tú親像英國出名ê歷史學家兼評論家Macaulay teh談論歷史編寫ê時所講ê，tio̍算你所寫ê ta̍k个細節kiámchhái lóng真正確無誤，m̄ koh iáu是ē hō人讀了後，對事件bē tàng有完整ê概念，á是ē產生誤解。所以，我kā伊交hō我ê ta̍k份資料lóng tiàm伊ê面頭前詳細閱讀kah研究，需要註解ê所在，mā lóng由伊來口述完成；資料beh án怎分類kah編排，mā lóng先得tio̍伊真心ê贊同。跟tòe編輯工作ê進行，見若發現有啥物所在oh得連接ê時，伊to̍h ē oh再補充一kóa資料，而且ta̍k篇ê最後手稿，mā差不多lóng是由伊來做修訂。編輯ê目的m̄ nā是beh保存作者ê原意，同時mā beh保存作者文學風格ê完整性，也to̍是保留馬偕博士tī公開演講ê時所特有ê hit種活力、大膽kah Celtic人ê熱情。

相信有智慧ê大眾一定ē欣賞本冊內底可靠ê資訊kah動人ê事件；馬偕博士ǹg望kā一kóa平淡無奇卻極有教導性ê物件，hē tī顯著ê地位。本冊ê第二部「本島」ê章節中，阮kantaⁿ ē tàng做簡略ê描述；因為受限tī篇幅，致使作者soah無法度khǹg入koh khah全面ê有關台灣島、它ê資源kah島民方面ê資料。本冊內底khah個人á是感性ê元素，真chē lóng是編者主張beh khǹg入去ê；馬偕博士真勉強chiah同意編者為tio̍hbeh hō讀者ē tàng了解一位外國宣教師ê生活kah工作內部充滿chēchē親身ê物件，而且mā ē tàng了解tī本冊對話中所牽涉tio̍h ê hēchē事件kah個人經歷。本冊teh進行編輯ê時，台灣ê政治局勢當teh發生變化。Chiahê變化kiámchhái對宣教工作ē有一kóa具體ê影響。總是，阮無照台灣脫離清國ê事實來kā 本冊改寫。

幾個月來，我tiāⁿtiāⁿ kah馬偕博士tàu陣kah密切來往；我了解伊，阮親像siōng親密，siōng仝心ê朋友ánne來kah伊相bat。親像伊chit種充滿bē屈服ê活力、堅定不移ê勇氣kah剛強意志ê人，卻一點á都bē武斷，mā無因為別人ê批評來爭論，這對 hiahê kantaⁿ知影伊ê言論kah行動ê人來講，是一種啟示。看tio̍伊ê謙卑，koh知影伊ê信仰有gōa真實，以及伊私底下kah上主有gōa親近，to̍hē tàng明白伊成功ê秘訣。Tī教會ê任何一个時代，真少有人ē tàng對上主ê親近有比伊koh khah生動ê感受；伊所服事ê上主是一个ná布帆ê存在，ē tàng遮風cha̍h雨，是伊心靈中佔主導地位ê力量。Ánne ê先知是基督賞賜hō祂ê教會siōng好ê禮物；對伊來講，伊bē失敗，一切應該ê lóng成做有可能。

出版商全力以赴teh出版本冊；地圖是經過特別準備ê，hit三幅北台灣ê地圖，是tùi馬偕博士所繪製ê草圖複製完成ê；hit幅台灣地圖是tùi英國海軍部ê航海圖翻印ê；冊內底ê相片lóng是採用馬偕博士ê學生柯玖tī台灣所hip ê相片；封面設計代表tī本冊第二十二章有詳細描述ê稻á花、稻穗，kah稻á ê收割方式；本冊mā非常sèjī teh避免機械上ê錯誤，he是一本紹介外國生活ê冊所應該承擔的責任。

最後，我beh向加拿大長老教會海外宣道委員會秘書馬偕牧師（Rev. R. P. MacKay, B. A.）致謝。因為，tio̍算我ē tàng tī真無閒ê中間kā本冊編輯完成，m̄ koh，若無伊ê指教kah協助，編輯ê工作to̍hbē tàng hiahni̍h完善。

Tī chit本《From Far For-mosa》寄出ê同時，我祈求本冊ē tàng成做上主ê器具，來激起人想beh了解世界宣道事工ê興趣。

J. A. MacdonaldSt. Thomas, Ontario,1895年11月

賴永祥序

1872 年3 月9 日，喬治．叡理．馬偕登陸淡水。除了兩 pái休假 kah 擔任一屆加拿大長老會議長以外，伊一直留 tī 台灣擔任宣教師，直到 1901 年往生。

榮耀上帝來服務是非凡 ê 一生。起初，chitê「烏鬚ê 野蠻人」是 hō͘ 人好奇 kah 看輕 ê 對象。無人 beh 教伊本地話，m̄koh，伊耐心 teh 聽飼牛 gín’á ê 講話，學 kah ná 親像本地人 ê 一流講台灣話。伊 m̄bat 厭倦來研究Chiná 經典 kah 民間宗教，這hō͘ 伊 ē tàng 老步定 kah 文人階層 hâm 民間宗教信仰 ê 人進行辯論。伊 m̄bat 厭倦來探訪島上原住民 ê 庄 kha，chiahê 原住民因為後來ê 漢人soah 失去土地。

伊建立 60 間教會，而且教育有夠額 ê 台灣信徒來擔任傳教者。馬偕 tú 到台灣 ê 時，chitê島是清帝國ê 一部分，1895 年甲午戰爭後割讓 hō͘ 日本。Tī chitê過渡時期，馬偕 tī kah 新 ê 殖民主人來往 ê 時，伊成做台灣在地人 ê 保護者。

馬偕是 án 怎得 tio̍h chiahê成功 ê 技能？

1.Tāi 先是伊對台灣 kah 在地人有真誠懇 ê 疼。Chit 本冊 ê　起頭一段描述 kah 真好：「遙遠ê 福爾摩沙是我心所愛，tī hitê島上度過我 siōng 美好 ê 時光。Tī hia，我 ê 生活興趣 lóng 集中 tī 了 hia。我歡喜仰視高聳 ê山峰，àⁿ 落去看 hitê thí 開 ê 坑谷，遠遠眺望大湧 ê 大海。我愛 hiahê 皮膚烏 khia̍tkhia̍tê 人─Chiná 人、平埔番kah 野蠻人─ Chit 23 年，我一直 tī in 中間傳揚耶穌 ê 福音。為 tio̍h beh tī福音中拯救 in，我願意棄 sak 我ê 性命。」

伊對台灣人民 ê 認同是完全ê。Tī 伊 ê 個人生活中，伊娶台灣婦女做 bó͘，而且 kah 她生三个 gín’á。

2.伊 bat 寫 phoe hō͘ 加拿大宣教委員會，mài koh 派宣教師來。伊感覺 ē tàng 培養 jú 來 jú chē ê 台灣人成做傳教師 kah 長老，應該 kā in 支持。伊強調教育，tī 厝裡教神學，而且 tī 淡水創辦牛津學堂 kah 女學。

3.伊尊重當地 ê 傳統，伊了解儒家經典，bē 輸任何台灣ê 學者。伊堅定不移來傳福音 ê真理；伊講當地 ê 語言，為 tio̍h beh hō͘ 聽眾 thang 接受。

4.伊滿足所服務 ê 人 ê 需要ê 能力真驚人。In 需要有人來挽嘴齒，伊做到，而且教 in án 怎做。In 需要一个現代化 ê 病院，伊 tī 淡水建立一間醫館；in 需要一个反對腐敗政府官員 ê 倡導者，伊成做 hitê 人。

馬偕 tī 台灣 29 年 ê 歷史意義並 m̄kantaⁿ 限 tī 教會歷史。

十九世紀後期，台灣是遠東ê 落伍地區。馬偕 ê 教室裡總是有掛一張世界地圖，通過 chit 種方式 kah 其它真 chē 方式，伊有拓闊學生 kah 會眾 ê 眼界；伊是推動台灣現代化 ê 改革推動者。

喬治．叡理 tī 移民加拿大 ê蘇格蘭高地人 ê 家庭中大漢，是加爾文主義 ê 信徒；tútú to̍h 是仝款 ê 道德體係 kā 西方世界轉變成做民主社會。直到1996 年，李登輝當選人民直選 ê 總統，台灣民主化 chiah 開始。

Tī 充滿無確定性 ê 當今世界，咱擔心台灣 ê 未來。台灣一直是民主社會 ê 事實，ē tàng 成做支持台灣 siōng 有說服力 ê 理由。Tī chit 點來講，咱看 tio̍h上帝 ê 手 teh 做工；李登輝是一个基督徒，tùi 馬偕 ê kiáⁿ 創辦ê 淡水中學畢業。為 tio̍h 準備chiahê 一切，150 年前上帝派馬偕來到淡水。

好奇心真旺盛 ê 馬偕，伊觀察台灣 ê 歷史、地理、民族學、地質學、鄉土歷史、植物學、昆蟲學，而且 tī 伊 ê《馬偕在台灣記事》中記錄落來。Chit 本冊出版tī 1895 年，成做描述清朝統治末期台灣 ê siōng 重要書籍。

馬偕 ê 真 chē 朋友 lóng 勸伊寫自傳，m̄koh 伊無寫。總是，chit 本《馬偕在台灣記事》包含有關伊 ê 青年 kah 神學訓練，以及伊 tī 台灣傳福音工作中重大事件 ê 信息。所以，chit 本冊thang hō͘ 人認為是伊 ê 自傳 kah宣教 ê 教科書。

我致意用 chit 本重要著作ê 出版，來慶祝馬偕來到台灣北部 150 週年。由林俊育長老 tùi原文來完成台文翻譯，這是馬偕teh 講道 kah 日常生活使用 ê 台灣話。

咱來跟 tòe 馬偕 ê 腳步，tī台灣榮光咱主 ê 名。願祂賜福台灣 ê 人民，保守咱，賜咱平安。

───賴永祥