特價

「臺灣人的學校」之夢：從世界史的視角看日本的臺灣殖民統治（上）（下）

原始價格：NT$1,100。目前價格：NT$868。

分類: 書籍, 清國時代, 日本時代, 戰後命運標籤: 學校, 教育

描述

「臺灣人的學校」之夢：從世界史的視角看日本的臺灣殖民統治（上）（下）

內容簡介

帝國、殖民、教會、反抗
臺灣人主體，如何在學校之夢中展現？

臺灣在清代納入中華帝國的邊疆，十九世紀開港後開始受到大英帝國的影響，隨後於十九世紀末成為日本帝國的殖民地。這些帝國勢力盤根錯節，英格蘭長老教會宣教師於1885年設立之「臺南長老教中學校」即為這三大帝國相互交錯的特殊場域。在如此時空背景中，「臺灣人的學校」之夢逐漸浮現。

本書時序自鴉片戰爭至太平洋戰爭大約橫跨一百年，全書共分三部，先以馬提昇、伊藤博文、李春生、馬偕家族、高長家族、林茂生等個人史為開端，在世界史的脈絡中描繪出英國人宣教師、日本人官僚及臺灣人基督徒等各群體之輪廓；其次以臺南長老教中學校的歷史為窗口，一窺英國與日本兩大帝國之間的競合而形成垂直關係的重層暴力，及與之對峙的「臺灣人」主體面貌；最後在探討極權主義式的運動如何攻擊基督教系學校，並將攻擊運動延燒到日本帝國全體的經過。

名家推薦

吳密察（故宮博物院院長）
近藤正己（臺師大臺史所客座教授）
陳文松（成大歷史系副教授）
陳培豐（中研院臺史所研究員）
陳翠蓮（臺大歷史系教授）

作者簡介

駒込武

東京大學大學院教育學博士，現任京都大學教育學研究科教授，研究領域為臺灣近現代史及日本殖民地教育政策。近期關注英國宣教師在日治時期臺灣與朝鮮展開教育活動的背景、其與當地民眾的互動情形，及與日本政府的外交關係。著有《殖民地帝國日本的文化統合》等書。

譯者簡介

蘇碩斌（序章、第一部）

臺灣大學社會學系博士，現任國立臺灣文學館館長、臺灣大學臺灣文學研究所教授。研究領域為文學社會學、文化研究。著有《看不見與看得見的臺北》，譯有《媒介文化論》等，並企劃主編《終戰那一天──臺灣戰爭世代的故事》。

許佩賢（第二部、終章、後記）

臺灣大學歷史學系博士，現任臺灣師範大學臺灣史研究所教授，研究領域為日治時期臺灣教育史，長期從事教育史研究及教育史料蒐集整理工作。著有《殖民地臺灣近代教育的鏡像》、《太陽旗下的魔法學校》，並譯有《殖民地帝國日本的文化統合》、《攻臺戰記》等書。

林詩庭（第三部、附錄）

臺灣大學歷史學系畢，日本北海道大學法學碩士。大學時期即開始學術論文的日文翻譯；赴日留學後定居日本，持續從事英、日文筆譯及日文口譯工作，現為自由譯者。譯有《殖民地帝國日本的文化統合》、《總力戰與臺灣》等書。

序章從帝國的夾縫中思考
問一個歷史裡的夢：研究對象與課題
個人史接繫世界史：本書構成
殖民地統治的暴力性與主體性：方法論式的考察
帝國主義研究與帝國史研究之間
殖民地研究的「敵對性共犯關係」
環繞臺灣現代史的「迷宮」
臺灣史研究中的「臺南長老教中學校」
做為透視圖而浮現的主體：本書使用的資料範圍

第一部臺灣殖民地化的過程：帝國主義體制下的文明秩序
第一章大英帝國來的使者：英格蘭長老教會與中國、臺灣
英格蘭長老教會的起源
維多利亞時代的暴發戶：馬提昇
臺灣宣教的開始
結語：投向文明的「改宗者」
第二章「被輕蔑的帝國」之擔綱者：日本帝國的臺灣領有與英國
「馬提昇男孩之一」：伊藤博文
臺灣的軍事占領與日英關係的緊張
帝國的「共存共榮」
結語：英日臺的三角關係及其重新調整
第三章信奉「番仔教」的人：日本殖民地統治下的長老教會
清朝的「棄地遺民」：李春生
臺灣基督長老教會的信徒
結語：總督府與信徒之間的潛在火種
第一部小結：殖民地統治是什麼
針對文明觀的交涉與抗爭
殖民地統治中的「螺旋上升路」
日本帝國的種族主義實踐

第二部「臺灣人」主體：殖民統治下的自治空間
第四章臺南長老教中學校的變化：從英國母教會的「分店」到「本島的學校」（1900-1910年代）
為了「開化文明」的教育
臺灣人中學校設立運動的展開
臺南長老教中學校的普通教育機關化
結語：關於教育公共性的提問
第四章補論第一次《臺灣教育令》中私立學校的定位：臺灣人教育熱的發展
排除私立學校條款的制定過程
私立學校所處的環境
結語：關於臺灣人「向學心」的攻防
第五章抗日運動中的臺南長老教中學：「臺灣人的學校」之夢（1920年代）
第二次教育令與《私立學校規則》
追求「臺灣人本位的教育」
對「優勝劣敗」的懷疑：學生的經驗
結語：消減同化壓力的空間
第六章林茂生的「公教育」構想：做為「內部觀測」的歷史敘述
對臺灣教育的歷史與現在之提問
教育研究與帝國主義
結語：「缺少政治性解放之世界主義」的下一步
第二部小結：自治空間是什麼
同化主義這個封閉場域
做為公共領域的臺南長老教中學
被統治民族集體自我決定

【下冊目次】

第三部極權主義的帝國：戰爭時期之「內部敵人」
第七章攻擊上智大學、大島高等女學校運動之餘波：橫貫臺灣、內地、朝鮮的震盪（1929-1933）
與內地基督教界的聯繫
軍部對基督教系學校的施壓
臺南長老教中學的「不幸分裂」
結語：上智大學事件帶來的影響
第八章攻擊臺南長老教中學運動：自治性空間的扼殺（1934）
「懲治非國民」：攻擊運動的展開過程
攻擊的多重性主體
颳起「激烈的憎恨暴風雨」後留下之爪痕
結語：種族主義式的暴力實踐
第九章攻擊淡水中學運動：「臺灣法西斯主義者」之興起（1935-1936）
臺灣軍「下山」時
「大英帝國立淡水中學」：被臺北州接收的歷程
納入戰時總動員體制
結語：大英帝國與日本帝國的夾縫間
第十章延伸至攻擊崇實學校、同志社運動：極權主義之封閉場域（1935年以降）
朝鮮的攻擊崇實學校等運動
攻擊同志社運動和內地基督教界
宣教師對「國家神道」的視線
結語：臺灣、朝鮮與內地之間落差的涵義
第三部小結：極權主義是什麼？
極權主義與恐怖行動
從同化主義到極權主義
「國家神道」與殖民地統治