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國分直一與臺南：不是灣生的灣生

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內容簡介

我抱持著一個世界觀，地面是平的，天是碗公狀的，天與地黏在一起，這就是所謂的世界。母親常問「要到哪裡去玩？」我幻想著「要去天與地黏在一起的地方」——國分直一

國分直一，可以說是一位「不是灣生的灣生」，1908年出生於日本東京，未滿週歲旋即隨著父母來到臺灣打狗，在臺灣接受小學至高校的教育，後回日本就學於京都帝國大學史學科。

1933年，國分直一回到臺南，曾在臺南女中教學；受到臺北高校時期學長鹿野忠雄的影響，他開啟以臺南為中心的南部地區民俗、平埔族、考古學等方面的學術調查。除了南部地區教授的學生之外，也影響後來臺北師範以及戰後臺灣大學歷史系的學生，造就許多歷史民俗以及考古學研究的人才。

國分直一於1933至1939年的臺南階段，除了史前遺跡的調查之外，同時還進行臺南地區歷史與民俗學的調查。他曾發表〈臺南小史〉、〈臺南近郊的山與丘〉、〈麻豆的歷史〉等文章，此外，在民俗學研究方面，他最重要且具開創性意義的著作，關於南部平埔族阿立祖信仰的《祀壺之村》，亦肇基於臺南階段的調查。

劉益昌

台灣人類學家，研究領域為台灣考古學、東南亞考古學、舊社考古學、文化資產、台灣早期歷史；工作經歷包括考古調查、試掘及發掘遺址、現象或界牆製模剝取。更執行多項研究計畫，著有專書18種，研究論文、報告百餘篇。
現任中央研究院歷史語言研究所研究員、國立成功大學考古研究所教授兼所長、國立成功大學博物館館長。