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現代性的魅惑：修澤蘭與她的時代

原始價格：NT$480。目前價格：NT$432。

分類: 書籍, 個人史／家族史／生活史, 建築

描述

現代性的魅惑：修澤蘭與她的時代

內容簡介

臺灣第一女建築師修澤蘭──
超越時代的建築先驅者

修澤蘭是臺灣戰後重要的建築師之一，作品具高度表現性與雕塑性。設計作品類型多元，包括學校、教堂、火車站等，最膾炙人口的代表作為陽明山中山樓、花園新城與衛道中學聖堂。

中山樓以當權者屬意的「宮殿式建築」受矚目，深獲蔣介石夫婦肯定，卻也被貼上保守、「御用建築師」的標籤。她在烏來山區開發的花園新城，則是臺灣第一個訴求良好品質與服務機能的山坡地住宅社區，極具前瞻性與時代指標意義。執業生涯中大量承接的校園建築更是其建築實踐中不可抹滅的紀錄。景美女中、彰化師專、臺中師專、高雄師專、陽明高中、虎尾女中、蘭陽女中、中山女高禮堂、高雄女中圖書館、臺北女師專……儼然成為戰後臺灣邁向現代化過程中，打造中小學校園景觀與形貌的要角。

本書以文獻、圖面資料和訪談為基礎，建築學者殷寶寧歷經十多年書寫，從修澤蘭的個人生命史詮釋其建築實踐的表現形式、建築風格與意義內涵，並試圖在以男性建築師為支配性地位的建築專業領域裡，尋覓女性建築師的身影與作品軌跡，重新檢驗歷史觀看角度，並重構其作品之歷史性與時代意義，同時提出對臺灣當代建築現代化論述貧瘠的反思。

修澤蘭為臺灣留下的珍貴資產，是禮物，更是讓我們得以透過追求現代化之夢，回顧戰後以降，臺灣整體建築發展的歷程，以及在建築文化嬗遞中，來思索我們究竟是誰。

作者簡介

殷寶寧

臺北出生。現職為國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長。國立臺灣大學建築與城鄉研究所博士。曾任職於教育部、國家教育研究院、財團法人中央廣播電臺、真理大學。主要研究專長包括建築與文化研究、性別研究、都市研究等。陸續於淡江大學建築技術學系、臺北科技大學建築與都市設計研究所、臺南藝術大學建築藝術研究所等教學單位擔任兼任師資。參與創設歷史資源經理學會、建築改革合作社等專業社團。

目前為中華民國文化研究學會理事長。出版專書：《情欲、國族、後殖民：誰的中山北路？》、《性別與設計：建築與女性主義的邂逅》、《淡水文化地景重構與博物館的誕生》。

可能因為偶然發現出生地址是臺北舊城牆遺址，曾經就讀的小學，竟然有著「大稻埕第二公學校」的昔日校名，開始對事物／空間／建築的存在與否，與其歷史價值和意義之間的不對稱關係產生諸多疑惑與好奇。修澤蘭建築師半世紀前留下的知名建築中山樓，歷史詮釋已經完全改變。眾多人最懷念的聖堂建築當年被無情拆毀，如今校友想集資重建。號稱臺灣第一女建築師卻沒有留下太多的紀錄，太多問號與論述間的矛盾，引發了這個斷斷續續難成篇章的漫長研究過程，只好繼續發問與疑惑著。

第二章女性主義建築史詮釋架構中的修澤蘭
從社會改革想像建築師身影？
女性主義建築史詮釋架構
‧從女性主義理論到社會建築
‧女性主義建築史學的主要特徵與分析架構
白描與速寫：修澤蘭生平概述
‧修澤蘭家庭背景與早年專業訓練
‧鐵路局服務時期
‧澤群建築師事務所開業時期
‧花園新城社區開發的專業轉型
‧多元社會角色與建築專業實踐
女性主義建築史觀點的修澤蘭作品再詮釋
‧建築師的社會角色及社會參與
‧性別角色、照顧倫理與建築設計
‧從性別經驗差異到對環境主觀知覺經驗之關切

第三章黃金十年：修澤蘭早期作品(1956-1966年)
問題意識與研究假說
‧官方為何表彰修澤蘭？
‧問題意識與研究論點
對修澤蘭建築專業生涯的初步分期
新生發展期重要個案解析
‧東勢火車站（1959-）
‧中興高中科學樓（1959-1999）
‧霧峰國小校園規劃（1960-）與舊科學館(1964)
‧臺中高農教師會館（1961-）
‧宜蘭高中圖書館／校史館(1962-)
‧臺灣新生報中興新村辦公室（1963-）
‧彰化臺鐵工務段段長宿舍（1965-）
‧衛道中學聖堂（1966-1983）
對修澤蘭早期作品的分析觀察
故事未完：一些持續待解的發問

第四章從不可能的任務到歷史的否認：中國建築現代化道路上的修澤蘭
國族主義下不可能的任務
「現代主義在臺灣」：臺灣建築現代化的移植與挑戰
修澤蘭第一座宮殿式建築設計：從日月潭到臺中教師會館
‧雕刻與建築的結緣：楊英風與修澤蘭
‧日月潭教師會館的發展歷程
‧臺中教師會館
與楊英風共創的中國樣式表現語彙
‧陽明山青邨圓講堂
‧陽明山中山樓的紋樣與浮雕
‧臺北市光復國小
宗教建築中的中國元素
‧彰化田中耶穌聖心堂
愛國主義與建築現代化任務的矛盾

第五章學習場域中的吟遊詩意：修澤蘭的校園建築設計
現代主義建築中的民主價值？
現代化與批判地域主義
理論分析架構
‧建築形式與意義的文化分析
‧德希達與解構主義
‧女性主義與解構主義
‧後殖民理論與女性主義
‧建築史分析與解構主義理論
校園規劃與設計個案分析Ｉ
‧整體規劃發展分析
‧建築空間的軸線性：以學生為主體的建築空間形構
‧建築立面與造型分析-傳統的表徵
校園規劃與設計個案分析II──建築構築文化構成
‧花蓮師範學校──「慎思齋」
‧蘭陽女中白樓、綠樓與體育館(1966-)
‧中山女高大禮堂（1972-）
‧臺北市立教育大學校園規劃（1972-）
從後殖民批判到女性主義建築史觀的想像