臺灣原住民族音樂的研究

內容簡介

民族音樂學最初被稱為比較音樂學，20世紀中葉開始，受過專業訓練的民族學團隊，逐漸開展了以全世界為範圍的民族學田野調查工作。
作者呂炳川教授正是在這樣的學術背景中，進行研究並發展其學問。民族音樂學研究相當重視田野工作，呂教授走訪全臺各族部落，透過錄音及攝影等專業技能，採錄大量的原住民歌謠樂曲，並細細觀察各地的音樂文化，建構出扎實豐富的田野調查資料，作為其後研究論述的重要基底。

本作為呂教授於1966–1972年期間的踏查成果，完整展現出其對臺灣原住民族音樂的觀察與分析。
開篇先介紹研究方法並淺談原住民族文化，描繪出其研究及調查對象的輪廓。接著列舉各族具代表性的歌謠，藉此分析各族的音樂文化特徵。並點出同一族之中，不同區域的部落間也會有所差異。
第二篇根據Sachs的分類法逐一介紹各種樂器，不僅詳細說明臺灣原住民族由古至今的使用情形，也與世界上其他民族進行比較，體現出彼此之間的關連與特點。
透過前兩篇的介紹與分析，從中汲取出音樂學相關現象，在第三篇中細細探討。該篇從音組織、節奏、旋律、多音性、音色與曲式等方面系統性地進行論述，展現出臺灣原住民族的音樂特徵。
最後，綜合本作論述，以對音樂方面的綜合性觀察，推展出獨特的族群分類，有別於普遍的形質文化、人類學、語言學分類。不僅對原住民族音樂研究而言是一大進展，同時對整體原住民族研究來說，也不失為一嶄新觀點，對後世研究大有助益。
呂教授的研究呈現出民族音樂學在臺灣發展的一道軌跡，作為第一手研究文獻，有助於日後學者進行相關探討及學術研究。本作不僅是重要的學術文獻，更是臺灣知識發展的見證，希冀透過將論文手稿出版成書，得以讓更多人了解當時臺灣音樂發展的歷史及其背後的文化意義。

作者簡介

作者

呂炳川（1929－1986）
民族音樂學者。
1962年，赴日本武藏野音樂大學修習小提琴。1973年，於東京大學取得學位，成為臺灣首位民族音樂學博士。
1977年以《台湾原住民族（高砂族）の音楽》唱片集榮獲日本文部省藝術祭大獎。
回臺後，曾任實踐家政專科學校音樂科教授兼科主任、臺灣師範大學音樂研究所兼任教授、香港中文大學音樂系中國音樂資料館館長等職。
著有《呂炳川音樂論述集》、《臺灣土著族之樂器》、《臺灣土著族音樂》等作。
呂炳川一生堅持深研民族音樂。對於臺灣原住民族、漢族等音樂文化貢獻甚巨，曾進入臺灣山區踏查超過百次，詳實記錄原住民族音樂的原貌與影音，為後人留下豐厚的音樂文化傳承。

主編

明立國（1952– ）
南華大學民族音樂學系退休教授、特聘研究員。
目前仍執教於該系所、以及臺南藝術大學藝術史學系與藝術史評及古物研究所。曾任教臺南藝術大學、新竹教育大學、臺灣體育學院、臺北市立體育學院等。
1979年與呂炳川、李哲洋、林二等人創立中華民國比較音樂學會，為臺灣民族音樂學的重要拓荒者。研究範疇包括民族音樂學、藝術人類學、符號學、社區美學、儀式與展演、原住民文化等。長期與呂炳川教授維持著亦師亦友的緊密關係與互動。從事原住民音樂文化的田野調查逾四十餘年，為臺灣少數長期研究此領域之代表性學者。

【上冊】
圖表目次xi
曲譜目次xiii
編譯凡例xxv
主任序xxvii
導言xxix
前言1
序論5
第1章過去相關研究7
第2章研究主題與方法11
第3章資料15
第1節文獻15
第2節錄音帶與唱片資料17
第3節田野調查20
各論41
總說43
第1章各論結構45
第2章原住民族概觀47
第1節現狀及概觀47
第2節歷史53
第3章原住民族音樂的歷史71
第1節原住民族音樂本身的變遷71
第2節外部影響74
第一篇各族群歌謠之實地踏查81
歌謠分類84
原住民族歌謠的分類84
第1章泰雅族91
一、烏來村（泰雅本族賽考列克群）93
二、澤仁村（泰雅本族賽考列克群）98
三、奎輝村（泰雅本族賽考列克群）105
四、南澳村（泰雅本族賽考列克群）106
五、大隘村（泰雅本族澤敖列群）106
六、新生村（泰雅本族澤敖列群）110
七、親愛村（泰雅本族澤敖列群）112
八、春陽村（西部賽德克亞族）115
九、互助村（西部賽德克亞族）118
十、佳民村（東部賽德克亞族）122
十一、西林村（東部賽德克亞族）123
十二、水源村（東部賽德克亞族）125
十三、萬榮村（東部賽德克亞族）127
十四、崙山村（東部賽德克亞族）129
第2章賽夏族143
一、東河村（南部賽夏）144
二、大隘村（北部賽夏）147
有關矮靈祭（paStaʼai）149
第3章布農族177
一、樂器演奏180
二、單音性的歌謠181
三、多音性的歌謠185
第4章鄒族209
一、北鄒212
二、卡那卡那富亞族224
三、拉阿魯哇亞族228
第5章排灣族247
第6章魯凱族267
一、單音性歌謠268
二、多音性歌謠274
第7章卑南族285
第8章阿美族309
一、獨唱曲311
二、合唱曲321
三、應答唱法324
第9章雅美族367
一、雅美族的歌謠概說368
二、日常歌謠及祭祀歌370
三、舞蹈歌391
第10章邵族407

【下冊】
附錄實地採集錄音帶內容xi
博士學位論文梗概xv
第11章平埔族431
第1節清朝文獻中的平埔族歌謠432
第2節凱達格蘭族社頭（宜蘭郡壯圍庄）437
第3節巴宰族441
第4節西拉雅族447
第二篇樂器471
第1章概說473
第2章體鳴樂器477
第1節口簧琴477
第2節杵、臼及竹音筒536
第3節鈴鐺類（rattle，鈴鐺及串鈴）552
第4節鐘類563
第5節銅鑼類（金與鑼）569
第6節裂痕鼓575
第7節木鼓577
第8節木琴類577
第9節其他582
第3章膜鳴樂器587
第1節鼓587
第2節膜笛589
第4章弦鳴樂器591
第1節弓琴591
第2節五弦琴597
第5章氣鳴樂器607
第1節鼻笛607
第2節縱笛623
第3節橫笛633
第4節蘆笛638
後記（有關樂器的備忘錄）641
第三篇音樂學分析643
第1章音組織645
第1節泰雅族654
第2節賽夏族657
第3節布農族660
第4節鄒族670
第5節排灣族673
第6節魯凱族673
第7節卑南族675
第8節阿美族676
第9節雅美族677
第10節邵族680
第11節平埔族681
第2章節奏683
第3章旋律689
第4章多音性699
第5章音色709
第6章曲式713
結論 725
第1章臺灣原住民族音樂的整合分類―五大文化群727
第2章臺灣原住民族音樂特色之綜合性考察733
附錄與其他民族音樂比較之備忘錄741
一、泰雅族742
二、布農族745
三、鄒族748
後記749
文獻目錄753″