臺灣原住民的神話與傳說 三本合購

臺灣原住民的神話與傳說(1)：泰雅族、布農族、鄒族

內容簡介

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！
★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！
★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！

在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。

台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。

由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。

讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。

本書特色

＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。
＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。
＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～
＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

好評推薦

王雅萍　國立政治大學民族學系副教授
伍麗華　校長立委
阿爆（阿仍仍）
吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者
胡德夫　民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌　醫師
薛化元　政治大學台灣史研究所教授

作者簡介

➢泰雅族
里慕伊．阿紀【泰雅族名Rimuy Aki】

「這是當然的啦，叫我用有限的文字、插圖和註解，再引用神話故事，把泰雅族的文化介紹給大家，絕對不能夠像對自己的孩子講床邊故事一樣地輕鬆啊…」

這是她，在這次泰雅神話故事的撰寫過程裡，語重心長的體認。

「喂？親愛的馬先生，我是里慕伊，你聽聽喔：『Sgaya ta la !』要用哪些漢字，才能適當的標示發音呀？斯–卡–亞–達–辣–你覺得怎樣……」結束這通半夜打來的電話，我知道，不論任何處境，一向美美的、慵懶的里慕伊，難過的日子終於來臨了！都什麼時間了？竟然還沒──睡！

熱愛兒童教育及文字藝術的她，義不容辭的，在出版社邀稿時，十分愉悅的參與了這分工作。在編纂期間，同時進行著泰雅族母語教學及國小補救教育計劃的里慕伊，要不是自身的熱忱加上親人的「曉以大義」，我想，這工程勢必是極為嚴重的延宕(她慢條斯理的處事態度，可是出了名的)。

取消無數下午茶及電話八卦的時間，走訪各書局、圖書館、利用網路科技、蒐集種種相關資料，用對部落孩子都覺得是「不在地」的母語訪問各部落耆老，並與出版社各個有理想抱負的編輯溝通協調，再幾經無數挑燈夜戰後，終於，開了花、結了果。

花的美，我想在故事裡你會看得到，而結的果，其中過程，種種酸甜苦澀，我想只有她自己最透徹。畢竟，說這種「故事」，還是有傳承文化的使命感。

再一次，泰雅女性的智慧、毅力及美麗光芒、又在她身上展露無遺（這是她逼我一定要這樣寫的，誰叫我是她唯一的弟弟，雖然她現在已經變成了大家的「二姐」）。

鬆了一口氣…此時的里慕伊，或許正抱著血拼來的書，繼續橫躺在家中的某張躺椅上（這是她的標準配備），輕鬆的享受著沒有文化使命感的慵懶時刻吧？但她要是正好穿著一身泰雅傳統服飾的話，這種「文化遺毒」也是不錯的啦，我是說，泰雅族的神話故事，真的不錯看喔！

(本文為作者的弟弟馬紹‧阿紀為里慕伊的側寫)

➢布農族
杜石鑾【布農族名：Alang Manglavan 阿浪 滿來旺】

他是布農族丹社群人，其部落於一九三三年日本時代被迫從南投信義鄉丹大林班地，越過平均海拔三千公尺的中央山脈，向東部遷移至花蓮建立馬遠部落。杜石鑾是馬遠部落出生的第一代布農族人，玉里高中畢業後遠赴台北唸書，目前任職高雄縣原民局局長，終身以當原住民公僕為職志。

杜石鑾的性格就像台灣山林的石虎一樣，開朗、快樂時，笑聲很大，散發出無限的光芒。但當遇到狀況、受傷害或思考時，就變得沉默無語及無比冷靜。他平時非常重視朋友，甚至不吝惜把最好的事物都送給對方。平素喜歡原住民文化、語言、舊部落的尋根活動，他也是開啟台灣尋根活動的先驅，自一九八三年起，開始踏訪布農族西部丹大溪十三個舊部落，足跡踏遍中、南部的布農族舊部落。今後他希望帶動更多的人參與舊部落實地踏查，因為台灣的高山是智慧的寶庫──「與山為一，始知山」。

➢鄒族
巴穌亞‧迪亞卡納【pasuya Tiakiana；漢名：鄭信得】

鄭信得，38歲，牧師，嘉義縣阿里山鄒族人，1989年從神學院畢業，返回部落，迄今已13年。畢業當年，深受原住民自決（覺）運動思潮之影響，先後參與過多次原住民社會運動，同時對自己部落產生了新的使命感，回到部落之後，一心一意投入部落生命的延續工作。1995年開始，關於鄒族文化生命之延續的口號，在部落裡蔓延開來──母語保存、村史整理、遷移史……鄭牧師也參與了其中多項鄒族文化復振的工作，包括阿里山鄉誌編撰助理（1996 – 1998）、《鄒訊》主編（1995 – 2001）、鄒語工作室的鄒語教材研發編製等。

另外，鄭牧師亦把經年累月的自助文化研究蒐集的資料，於過去2、3年透過學術機構、報導文學徵文比賽、論文、報告等方式呈現，盡心盡力於鄒族文化的傳承。

繪者簡介

➢泰雅族
瑁瑁‧瑪邵【泰雅族名Meimei Masow】

「我的每一件作品都有著血濃於水的特殊感情…。」自台南家專美工科藝術設計組畢業後，瑁瑁．瑪邵從事藝術創作已十多年，其作品的圖像呈現具有十足原住民風味，她解釋自己的創作靈感源自生活經驗、祖先傳說、夢以及祖靈的庇佑…。

瑁瑁．瑪邵一直希望自己能為後生同胞留下更多的元素，可以讓他們能因此對自己的習俗祭禮、語言、古調、傳說、服飾、器物、色彩、圖騰有更多的認知與共融，所以瑁瑁．瑪邵也很熱心投入高中原住民藝術教學。雖然大家都很清楚有些施行的困難，但如何帶領新生代進入這個領域，使他們有興趣與參與感，那便是教育者要多花心思，絞盡腦汁去營造與實行。

瑁瑁．瑪邵嚐試用各種不同的素材為媒介來詮釋自己的理念與期望，為了以藝術創作和藝術傳承服務族人，一九九八年，瑁瑁．瑪邵回歸部落從事皮革藝術、布染、公共藝術等創作與教學，陸續完成了多項公共藝術工程與多部插畫著作，例如馬武督部落的皮革藝術圖騰設計班課、台北市原住民主體公園公共藝術工程。

讀者若開車經過以藍腹鷴保育工作知名的桃園縣復興鄉高義村比亞外部落，就會看到比亞外教會旁數十公尺的彩石牆，這座護溪為主題、充滿原住民色彩的美麗游魚裝飾牆面藝術工程，就是瑁瑁．瑪邵帶領比亞外部落大學的學員完成的傑作，別忘了停下腳步來欣賞一下。

除了整日在山裡為公共藝術工程東奔西跑，瑁瑁．瑪邵在插畫創作部分也陸續完成：「一個部落到一個部落」、「看賽夏‧祭矮靈」、「阿美族傳說」、「猴子與螃蟹」、「母親她束腰」、「泰雅傳說故事」及本書「彩虹橋的審判」，希望讓更多的朋友從本書多認識、了解原住民文化。

➢布農族
陳景生

畫家陳景生一九三六年出生於廣東省化州市，一九六○年畢業於廣州美術學院，師承嶺南畫派大師關山月和黎雄方。畢業後他被分配到海南島工作了二十餘年，深入黎族原住民部落區生活和工作，也對當地原住民的風土民情、民俗加以探究，成為創作上的活水源泉，這段期間的創作可說是黎族民俗繪畫期。陳景生大膽用色，活潑生動，這種重彩筆點裝飾繪畫的表現方式，實已脫離了傳統嶺南畫派風格，而創造了屬於他個人對少數民族的詮釋，用彩筆及濃重的色彩描繪原住民的純真和自然。

因緣際會下，一九九五年起陳景生旅居台灣，開始對台灣的原住民展開全心的投入探究記錄，跑遍了全島原住民部落，參與、研究各族的傳統活動，包括婚、喪、喜慶、宗教、祭典等，他用生動的畫筆為台灣原住民風土民情留下珍貴的畫作，誠屬難能可貴。

➢鄒族
阿伐伊‧尤于伐那【Avai ‘e Yoifana；漢名：莊暉明】

早年在外求學，畢業於正修工業專科學校（電子工程科），服役後回山上務農。從小受姨丈尚可先生（國中教師，已故）繪畫薰陶，原本只是閒暇之餘作畫自娛，後來為響應提升原住民傳統文化技藝的活動，投入鄒族藝術繪畫工作。

除了繪畫也嘗試音樂創作，並自組樂團，試圖結合鄒族傳統音樂與現代流行音樂，創作出屬於鄒族「現代音樂」的曲風，藉著演出，歌詠鄒族之美；此外，也常去山林狩獵，目的不是獵物，而是循著先人的足跡，親身體會祖先堅忍的精神與大自然的力量，取得創作靈感，期望藉著一件件創作作品，能感動族人與外界，重視鄒族這一支慢慢被現代文明、商業利益埋沒的民族。

總策劃簡介

孫大川【卑南族名 ：Pa’labang 巴厄拉邦】

孫大川，族名 Paelabang danapan，是台東卑南族人，能文、能歌、能寫、能畫，雖對原住民的文化處境有很深的憂慮，但天生幽默、浪漫且有真性情，應該是卑南族血液和中國文學、西方哲學精神的雜揉，不時有理性兼感性的演出。

他長期推動原住民文化和文學運動，創辦「山海文化雜誌社」， 藉文學獎、文學營、文學論壇和出版、翻譯等種種活動，鼓舞原住民族人介入台灣的書寫世界，重建自己的主體性，嘗試以第一人稱的身分說話。目前台灣原住民文學的蓬勃發展，他和他領導的山海文化雜誌社應該有其一定的貢獻。

與此同時，孫大川還著作不輟，出版了《久久酒一次》、《山海世界》、《夾縫中的族群建構》、《搭蘆灣手記》等書；並先後在東吳大學、東華大學、政治大學、台灣大學等院校任教，推展原住民文學的研究與教學，樹立學術的根基。

他曾任原民會的主委、監察院副院長，目前是總統府資政，為原住民的法政存在也付出心力。

譯者簡介

文魯彬【Robin J. Winkler】外國法事務律師

學習的過程包含漢學、音樂、語言學、樸門以及法律。美國律師，台北律師公會的準會員。共同創立了博仲律師事務所、台灣蠻野心足生態協會協會、台灣環境法律人協會、呷米共食餐廳、全球綠人台灣之友會。出生於美國威斯康星州，前六年的時間在小農場長大，父母所介紹《沙郡年記》和《寂靜的春天》影響深刻。1970年代到台灣曾擔任傅大研究所副教授，靜宜大學教環境法和商法。2005-2007年擔任環保署環評委員。就其對環境和社會正義的堅持，文魯彬認為，世界各地原住民族社會的傳統最有可能可以解決人類面臨的最刻不容緩的社會、政治和經濟問題。文魯彬很榮幸參與《台灣原住民的神話與傳說》這個活動，希望能對全球更了解我們真實台灣有所幫助。

目錄

總序
推薦序

台灣原住民的神話與傳說(1)
泰雅族 Atayal
故事導讀　神聖的祖訓 孫大川
1. 巨石傳說
The Legend of the Giant Stone
2. 神奇的呼喚術
The Magical Summons
3. 彩虹橋的審判
The Rainbow’s Judgment
部落百寶盒　泰雅族的生命禮俗 ／不可失傳的傳統技藝 ／紋面文化與文飾 ／英雄戰鬥與出草傳說 ／泰雅族的食物 ／泰雅族的祖靈祭

布農族 Bunun
故事導讀　月亮、百步蛇與人的約定 孫大川
1. 與月亮的約定
Rendezvous with the Moon
2. 布農之女阿朵兒
The Story of Adal
3. 憤怒的百步蛇
The Angry Hundred Pace Snake
4. 獵人的信仰
The Hunter’s Faith
部落百寶盒　木刻畫曆 ／祭典豐富的布農族（上） ／祭典豐富的布農族（下） ／天籟八部合音享譽國際 ／布農族的分布與社會組織 ／布農族的傳統服飾

鄒族 Zou
故事導讀　人的團結與自然的界限 孫大川
1. 折箭之約
The Broken Arrow and the Two Tribes of the Zou
2. 復仇的山豬
Revenge of the Mountain Boar
3. 被遺忘的祭典
The Forgotten Rites
部落百寶盒　鄒族哲人高一生 ／鄒族的社會組織 ／鄒族傳統祭典（上）：小米收穫祭、休史吉與貝神祭 ／鄒族傳統祭典（下）：戰祭 ／美麗的生態保育地：達娜伊谷 ／鄒族的塔山與死亡觀

造訪部落　泰雅族 ／布農族／鄒族
開口說　泰雅族 ／布農族 ／鄒族
學習加油站　泰雅族 ／布農族 ／鄒族
E網情報站
製作群亮相

台灣原住民的神話與傳說(2)
阿美族 Amis
故事導讀　河海性格強烈的阿美族 孫大川
1. 種田的陀螺／Votong’s Fantastic Top
2. 海神娶親／Vay-Rovas and the Spirit Sea
3. 巨人阿里嘎該／Alikakay the Giant Child Eater
4. 女人國歷險記／Maciwciw’s Visit to the Land Without Men
5. 螃蟹人的秘密／Story of the Crabman
部落百寶盒　台灣花東的阿美族／感受部落文化風／阿美族的重要祭典／絢爛的傳統歌舞／勇士的成長之路／檳榔牽起好姻緣／天賜多樣的原味食物

卑南族 Puyuma
故事導讀 Puyuma，團結的花環 孫大川
1. 都蘭山下的普悠瑪／Stories from the Puyuma of Dulan Mountain
2. 神秘的月形石柱／The Mysterious Crescent Stones
3. 感恩海祭的由來／Origins of the Rites of Giving Thanks to the Sea
➢由來之一 尋找小米種子／Rites of the Sea (1): In Search of the Millet Seed
➢由來之二 向大魚報恩／Rites of the Sea (2): Giving Thanks to the Great Fish
➢由來之三 請山神吃新米／Rites of the Sea (3): New Rice to Feed Myaibar the Mountain Spirit
部落百寶盒　普悠瑪部落／「會所制度」知多少？／年祭巡禮（上）：猴祭／年祭巡禮（下）：大獵祭／卑南遺址／海祭之歌

達悟族 Tao
故事導讀　大海的邏輯 孫大川
1. 竹生人和石生人／The Bamboo Man and the Stone Man: The Creation Story of the Tao
2. 飛魚之神／mizezyaka libangbang
3. 達悟拼板舟／Origins of the Tao Canoe
4. 林投樹下的男孩／The Child of ango
部落百寶盒　愛好和平的達悟族／與自然共舞／傳統的半穴屋與新屋禮／飛魚季節來臨了／達悟拼板舟的製造方式／大船下水祭

造訪部落　阿美族／卑南族／達悟族
開口說　阿美族／卑南族／達悟族
學習加油站　阿美族／卑南族／達悟族
E網情報站
製作群亮相

台灣原住民的神話與傳說(3)
魯凱族 Rukai
故事導讀　綿長的情絲 孫大川
1. 美麗的慕阿凱凱／The Story of Muakaikaiaya
2. 雲豹的頭蝨家族／The Cloud Leopard People
3. 卡巴哩彎／KabaIhivane: Our Eternal Home
4. 多情的巴嫩姑娘／Balen and the Snake
部落百寶盒　穿越洪水開闢新家園／階級制度和百合花冠／歡樂的擺盪鞦韆／傳統石板屋／魯凱族的傳統祭典／孤巴察峨的傳說

排灣族
故事導讀　檳榔、陶壺與百步蛇 孫大川
1. 巴里的紅眼睛／Pali’s Red Eyes
2. 頭目的故事／The Chief and Other Stories
➢由來之一 大水淹沒陸地／Stories of the mazazangiljan (1): The Great Flood
➢由來之二 紅嘴鳥取回火種／Stories of the mazazangiljan (2): The Black Bulbul Returns with the Fire
➢由來之三 百步蛇‧陶壺‧頭目／Stories of the mazazangiljan (3): vurung, djilung and the mazazangiljan
3. 盪鞦韆的愛情故事／The Tests of Love
部落百寶盒　大武山下的排灣族／排灣族團結的基礎／排灣族的宗教觀和五年祭／排灣族的傳統婚禮／排灣族的喪葬習俗／認識排灣三寶和石板屋

賽夏族 Saisiat
故事導讀　感恩與信靠 孫大川
1. 白髮老人的預言／The Prophecy of the Great Storm
2. 雷女下凡／biwa Visits the Saisiat
3. 巴斯達隘傳說／pas-taai: Legend of the Little People
部落百寶盒　子連父名／巴斯達隘祭（上）／巴斯達隘祭（下）／賽夏族傳統服飾穿著圖解／巴斯達隘祭圖解／回娘家／祈天祭

邵族 Thao
故事導讀　大自然是走向祖靈的路 孫大川
1. 白鹿傳奇／Legend of the White Deer
2. 長尾巴的小矮人／Tales of the Long-tail Elves
3. 日月潭的長髮精怪／The Long Haired Spirit of Sun Moon Lake
4. 黑白孿生子和祖靈籃／The Black and White Twins and the Ancestral Spirited Basket
5. 大茄苳／The Story of the Pariqaz Tree
部落百寶盒　水沙連的邵族部落／農漁狩並行的邵族生活／敬畏感恩的邵族祭典／邵族祭司「先生媽」／孿生禁忌與傳統習俗／山水中的杵音歌舞

造訪部落　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
開口說　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
學習加油站　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
E網情報站
製作群亮相

ISBN：9789860674835
出版社：新自然主義
規格：平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
語文：中英對照

臺灣原住民的神話與傳說(2)：阿美族、卑南族、達悟族

內容簡介

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！
★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！
★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！
★《卑南族：神祕的月形石柱》榮獲第43梯次「好書大家讀」故事組好書推薦！

在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。

台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。

由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。

讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。

本書特色

＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。
＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。
＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～
＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

好評推薦

王雅萍　國立政治大學民族學系副教授
伍麗華　校長立委
阿爆（阿仍仍）
吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者
胡德夫　民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌　醫師
薛化元　政治大學台灣史研究所教授

作者簡介

➢阿美族
馬耀‧基朗【阿美族名Mayaw Kilang】

漢名：陳俊男。目前為政治大學民族學系博士班學生。出生於花蓮市，屬於沙奇萊雅人（Sakizaya）。小時候因為父親工作的關係，走遍了台灣西部地區，後來為了要寫碩士論文，才又再度回到出生地，從事文化田野調查工作。

對於認識台灣原住民族的文化、歷史充滿渴望，然而越深入了解，越覺得流失嚴重，尤其語言消失得更快，已經到了生死存亡的關鍵時刻。體認自身能力有限，僅能就專業所學做一些基礎記錄及調查工作，除了為自己族人的文化及歷史留下隻字片語，冀望更多有心人共同努力，將最能發揮台灣特色的原住民文化，延續在這一塊土地上。

➢卑南族
林志興【卑南族名Agilasay 阿吉拉賽】

他是族群融合的結果，也身體力行族群融合。他的爸爸是卑南族，媽媽是阿美族，他在21歲迷上一位排灣姑娘，和她廝守至今，生了兩位聰明可愛的女兒。

他生性樂觀、愛說話，從台下說到台上，從白天說到夢中；不過偶爾也會沉思，想到族人處境和前途時，就拿筆書寫或敲打鍵盤來宣洩情緒。

他生在阿美族部落，又隨爸媽住過達悟、排灣、布農等部落，大三那年才回到故鄉南王部落。考大學時無意間栽入人類學領域，從此死抱不放。21歲取得學士，38歲取得碩士，今年雖已44歲，仍一邊在國立台灣史前文化博物館工作，一邊痛快地讀著人類學博士班。每每想到自己的工作、興趣和志業能吻合，他就嘿嘿地笑了起來，自覺幸福無人能及。

➢達悟族
希南‧巴娜妲燕【達悟族名Sinan Panatayan】

她回想過去小時候，在蘭嶼的生活方式很傳統，平時吃地瓜、芋頭、魚，聽父母親說故事，唱古調等等。但是，長大離開家鄉在台灣求學、工作之後，對族人的文化、歷史逐漸淡忘，唯一還熟悉的是自己的母語。

文明世界與傳統文化之間的衝突曾令她困惑，該擁抱現在，還是在乎自己族人的文化；經過多年的掙扎，已經整理出思緒，便是借重文字來記載屬於族人的故事、留住記憶中的一切。現在的蘭嶼雖然看不見濃濃的傳統味，但她深信達悟族無論在人文及生態方面都非常值得珍惜，並且讓她從傳統文化中找到了自信。她由衷感謝提供故事的長輩們、她的家人，以及張海嶼牧師和王榮基先生在母語拼音上的協助，更謝謝「三姊妹工作室」的姊姊們，給她充分的時間來完成這本書。

繪者簡介

➢阿美族
林順道【阿美族名Nufu 努富】

從小就很喜歡畫畫，經過自學摸索，目前從事電腦動畫與遊戲的專案美術指導，以及場景設計等相關工作。

經友人陳過介紹，有幸擔任本書畫者。當接過文稿時，才知道豐年祭也有神話傳說，而整本書新奇又有趣的故事，若非專程請教族中長者是聽不到的。原以為可以很容易的揣摩這些情節，但事實並非如此，因為長時間在台北工作很少回去，又為了畫出接近早期阿美族的感覺，雖然手邊有很多出版社及麗芬小姐提供的資料，但要將本身有限的記憶、現在時空，以及遠古流傳的故事，三者重新再結合，當中充滿挫折，尤其「巨人阿里嘎該」就重畫了三次以上！不免質疑自己畫圖能力，也可笑的懷疑自己是不是阿美族人？過程雖然煎熬，但無形中也感受到族人早期原始的美感。

➢卑南族
陳建年【卑南族名 Pau-dull 包杜魯】

他是2000年金曲獎最佳男歌手獎和最佳作曲獎的雙料得主。從小就愛音樂，除了彈吉他之外，還會吹口琴、拉胡琴，也會自己作樂器（如排笛），但是，很少人知道他也很會畫畫。他不只琴棋書畫樣樣通，還是卑南勇士呢！精通柔道和跆拳道，曾在全國性比賽大顯過身手。

像他這樣才華洋溢的人，還真不多，如果要在演藝圈發展，可以大大的紅透半邊天。但是，他生性恬淡，只想當個盡責的人民保姆，與妻小共組溫馨家庭，閒暇時垂釣太平洋畔，夜來與二、三知音作伴，或彈或唱，愜意過人生。 他和他的外祖父陸森寶（著名卑南族民族音樂家）一樣，喜愛創作，只想把心中的感情唱出來，把好作品和大家分享，從來沒想到要出名獲利，卻自然實至名歸。

➢達悟族
席‧傑勒吉藍【達悟族名Si Cilcilan】

他慶幸自己生長在蘭嶼，有湛藍的大海、蒼鬱的森林為伴。歡喜時他大聲吶喊與山海分享，悲傷時他獨自在山海裡療傷，美麗的蘭嶼給他生命、也給他力量。多年前，他目睹多位達悟族長老身穿戰服，遠到台北立法院前抗議請願，要求將核廢料遷出蘭嶼，令他十分動容且震撼。從此，他開始關心並參與社會運動，並回到蘭嶼學習傳統獵魚技術、做田野採集、古部落遺址調查、田野攝影等等。同時，以達悟傳統文化為創作題材，描繪出蘭嶼寧靜的美、動植物的鮮活，以及達悟族人的豐富表情，目前已舉辦過多次個展及聯展。

「飛魚」是朋友取的封號，而他也如同飛魚一樣充滿活力，成立「黑翅膀工作室」專心投入藝術創作，「飛魚藝術咖啡屋」則是提供大家欣賞他創作的地方。另外，分享一個好消息，2003年1月本書出版時他剛好當爸爸了，以後就改為「夏曼‧○○○」（「夏曼」是達悟男子婚後生子的稱法；後面再加上孩子名，他正在想適當的名字）。

總策劃簡介

孫大川【卑南族名 ：Pa’labang 巴厄拉邦】

孫大川，族名 Paelabang danapan，是台東卑南族人，能文、能歌、能寫、能畫，雖對原住民的文化處境有很深的憂慮，但天生幽默、浪漫且有真性情，應該是卑南族血液和中國文學、西方哲學精神的雜揉，不時有理性兼感性的演出。

他長期推動原住民文化和文學運動，創辦「山海文化雜誌社」， 藉文學獎、文學營、文學論壇和出版、翻譯等種種活動，鼓舞原住民族人介入台灣的書寫世界，重建自己的主體性，嘗試以第一人稱的身分說話。目前台灣原住民文學的蓬勃發展，他和他領導的山海文化雜誌社應該有其一定的貢獻。

與此同時，孫大川還著作不輟，出版了《久久酒一次》、《山海世界》、《夾縫中的族群建構》、《搭蘆灣手記》等書；並先後在東吳大學、東華大學、政治大學、台灣大學等院校任教，推展原住民文學的研究與教學，樹立學術的根基。

他曾任原民會的主委、監察院副院長，目前是總統府資政，為原住民的法政存在也付出心力。

譯者簡介

文魯彬【Robin J. Winkler】外國法事務律師

學習的過程包含漢學、音樂、語言學、樸門以及法律。美國律師，台北律師公會的準會員。共同創立了博仲律師事務所、台灣蠻野心足生態協會協會、台灣環境法律人協會、呷米共食餐廳、全球綠人台灣之友會。出生於美國威斯康星州，前六年的時間在小農場長大，父母所介紹《沙郡年記》和《寂靜的春天》影響深刻。1970年代到台灣曾擔任傅大研究所副教授，靜宜大學教環境法和商法。2005-2007年擔任環保署環評委員。就其對環境和社會正義的堅持，文魯彬認為，世界各地原住民族社會的傳統最有可能可以解決人類面臨的最刻不容緩的社會、政治和經濟問題。文魯彬很榮幸參與《台灣原住民的神話與傳說》這個活動，希望能對全球更了解我們真實台灣有所幫助。

目錄

總序
推薦序

台灣原住民的神話與傳說(2)
阿美族 Amis
故事導讀　河海性格強烈的阿美族 孫大川
1. 種田的陀螺
Votong’s Fantastic Top
2. 海神娶親
Vay-Rovas and the Spirit Sea
3. 巨人阿里嘎該
Alikakay the Giant Child Eater
4. 女人國歷險記
Maciwciw’s Visit to the Land Without Men
5. 螃蟹人的秘密
Story of the Crabman
部落百寶盒　台灣花東的阿美族 ／感受部落文化風 ／阿美族的重要祭典 ／絢爛的傳統歌舞 ／勇士的成長之路 ／檳榔牽起好姻緣 ／天賜多樣的原味食物

卑南族 Puyuma
故事導讀　 Puyuma，團結的花環 孫大川
1. 都蘭山下的普悠瑪
Stories from the Puyuma of Dulan Mountain
2. 神秘的月形石柱
The Mysterious Crescent Stones
3. 感恩海祭的由來
Origins of the Rites of Giving Thanks to the Sea
➢由來之一 尋找小米種子
Rites of the Sea (1): In Search of the Millet Seed
➢由來之二 向大魚報恩
Rites of the Sea (2): Giving Thanks to the Great Fish
➢由來之三 請山神吃新米
Rites of the Sea (3): New Rice to Feed Myaibar the Mountain Spirit
部落百寶盒　普悠瑪部落 ／「會所制度」知多少？ ／年祭巡禮（上）：猴祭 ／年祭巡禮（下）：大獵祭 ／卑南遺址 ／海祭之歌

達悟族 Tao
故事導讀　大海的邏輯 孫大川
1. 竹生人和石生人
The Bamboo Man and the Stone Man: The Creation Story of the Tao
2. 飛魚之神
mizezyaka libangbang
3. 達悟拼板舟
Origins of the Tao Canoe
4. 林投樹下的男孩
The Child of ango
部落百寶盒　愛好和平的達悟族 ／與自然共舞 ／傳統的半穴屋與新屋禮 ／飛魚季節來臨了 ／達悟拼板舟的製造方式 ／大船下水祭

造訪部落　阿美族 ／卑南族 ／達悟族
開口說　阿美族 ／卑南族 ／達悟族
學習加油站　阿美族 ／卑南族 ／達悟族
E網情報站
製作群亮相

台灣原住民的神話與傳說(1)
泰雅族 Atayal
故事導讀　神聖的祖訓 孫大川
1. 巨石傳說／The Legend of the Giant Stone
2. 神奇的呼喚術／The Magical Summons
3. 彩虹橋的審判／The Rainbow’s Judgment
部落百寶盒　泰雅族的生命禮俗／不可失傳的傳統技藝／紋面文化與文飾／英雄戰鬥與出草傳說／泰雅族的食物／泰雅族的祖靈祭

布農族 Bunun
故事導讀　月亮、百步蛇與人的約定 孫大川
1. 與月亮的約定 ／Rendezvous with the Moon
2. 布農之女阿朵兒／The Story of Adal
3. 憤怒的百步蛇／The Angry Hundred Pace Snake
4. 獵人的信仰／The Hunter’s Faith
部落百寶盒　木刻畫曆／祭典豐富的布農族（上）／祭典豐富的布農族（下）／天籟八部合音享譽國際／布農族的分布與社會組織／布農族的傳統服飾

鄒族 Zou
故事導讀　人的團結與自然的界限 孫大川
1. 折箭之約 ／The Broken Arrow and the Two Tribes of the Zou
2. 復仇的山豬／Revenge of the Mountain Boar
3. 被遺忘的祭典／ The Forgotten Rites
部落百寶盒　鄒族哲人高一生／鄒族的社會組織 ／鄒族傳統祭典（上）：小米收穫祭、休史吉與貝神祭／鄒族傳統祭典（下）：戰祭／美麗的生態保育地：達娜伊谷／鄒族的塔山與死亡觀

造訪部落　泰雅族／布農族／鄒族
開口說　泰雅族／布農族／鄒族
學習加油站　泰雅族／布農族／鄒族
E網情報站
製作群亮相

台灣原住民的神話與傳說(3)
魯凱族 Rukai
故事導讀　綿長的情絲 孫大川
1. 美麗的慕阿凱凱／The Story of Muakaikaiaya
2. 雲豹的頭蝨家族／The Cloud Leopard People
3. 卡巴哩彎／KabaIhivane: Our Eternal Home
4. 多情的巴嫩姑娘／Balen and the Snake
部落百寶盒　穿越洪水開闢新家園／階級制度和百合花冠／歡樂的擺盪鞦韆／傳統石板屋／魯凱族的傳統祭典／孤巴察峨的傳說

排灣族
故事導讀　檳榔、陶壺與百步蛇 孫大川
1. 巴里的紅眼睛／Pali’s Red Eyes
2. 頭目的故事／The Chief and Other Stories
➢由來之一 大水淹沒陸地／Stories of the mazazangiljan (1): The Great Flood
➢由來之二 紅嘴鳥取回火種／Stories of the mazazangiljan (2): The Black Bulbul Returns with the Fire
➢由來之三 百步蛇‧陶壺‧頭目／Stories of the mazazangiljan (3): vurung, djilung and the mazazangiljan
3. 盪鞦韆的愛情故事／The Tests of Love
部落百寶盒　大武山下的排灣族／排灣族團結的基礎／排灣族的宗教觀和五年祭／排灣族的傳統婚禮／排灣族的喪葬習俗／認識排灣三寶和石板屋

賽夏族 Saisiat
故事導讀　感恩與信靠 孫大川
1. 白髮老人的預言／The Prophecy of the Great Storm
2. 雷女下凡／biwa Visits the Saisiat
3. 巴斯達隘傳說／pas-taai: Legend of the Little People
部落百寶盒　子連父名／巴斯達隘祭（上）／巴斯達隘祭（下）／賽夏族傳統服飾穿著圖解／巴斯達隘祭圖解／回娘家／祈天祭

邵族 Thao
故事導讀　大自然是走向祖靈的路 孫大川
1. 白鹿傳奇／Legend of the White Deer
2. 長尾巴的小矮人／Tales of the Long-tail Elves
3. 日月潭的長髮精怪／The Long Haired Spirit of Sun Moon Lake
4. 黑白孿生子和祖靈籃／The Black and White Twins and the Ancestral Spirited Basket
5. 大茄苳／The Story of the Pariqaz Tree
部落百寶盒　水沙連的邵族部落／農漁狩並行的邵族生活／敬畏感恩的邵族祭典／邵族祭司「先生媽」／孿生禁忌與傳統習俗／山水中的杵音歌舞

造訪部落　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
開口說　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
學習加油站　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
E網情報站
製作群亮相

ISBN：9789860674866
出版社：新自然主義
規格：平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.45 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
語文：中英對照

臺灣原住民的神話與傳說(3)：魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族

內容簡介

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！
★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！
★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！
★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！
★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！

在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。

台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。

由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。

讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。

本書特色

＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。
＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。
＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～
＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

好評推薦

王雅萍　國立政治大學民族學系副教授
伍麗華　校長立委
阿爆（阿仍仍）
吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者
胡德夫　民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌　醫師
薛化元　政治大學台灣史研究所教授

作者簡介

➢魯凱族
奧威尼‧卡露斯【Auvinnie- Kadrese；漢名邱金士】

奧威尼的名字是他母親為紀念她外公而取的。他母親的外公是族人口述歷史、族譜和祭典的傳承者──史官。尤其令她難忘的是，外公常以神話故事教育小孩子。沒有想到經過四代之後，她的二兒子不僅繼承了她外公的名字，連文化傳承的工作也一併繼承了。再說到二人說話的風格和幽默，認識老奧威尼的族人，都不禁無限緬懷的說：「簡直是他外曾祖父的翻版！」

小奧威尼長住在山上的舊好茶老部落，常被人譏笑為怪人，但他自認重建魯凱族石板屋文化是自己的宿命，這或許是祖靈最好的安排，他安然接受。他唯一的嗜好是一瓶小米酒之後，微醺中拿起薩克斯風對著夕陽，或在星空月下吹奏，以排遣內心澎湃的情感。外曾祖父奧威尼老人家若在天之靈，應該聽得到他的心聲，並對他的努力深感欣慰吧。

➢排灣族
亞榮隆 · 撒可努【 Yaronglong Sakunu】

童年的記憶裡，我的生活方武皮所看、所聽到的一切，都是排灣族的概和思悆維。這幾年回到拉勞蘭部落，發頤用心對待部落一切人事物，找回屬於排灣族人的那份驕傲和尊嚴。

我預見「部落會匣好、會變傳美麓又漂亮」，因為我已經看到部落孩子眼神所散發出來的認同和自信心初建立，並且我也將在部落的土地上蓋「獵人學校」，傳遞獵人生命真正的原本價值，因為狩 獵匣是在獵取自然和土地的經驗。

四年前我寫下了第一本書《山豬．飛鼠·撒可努》，到《走屋的人：我的獵人父親》，我想說： 書是我寫的，旦它的真正出處，是來自排灣族、我的部落、我的父親，這才是屬於他們的，我只是提筆的那人而已。故事和文學我會繼續寫下去，部落 、孩子我會—直跟他們在一起，我深信這是一項高貴的志業。

➢賽夏族
潘秋榮【賽夏族名：iteh a atau 伊德 阿道】

「鬥志」是他的座右銘，頑強的性格造就人生經歷多次轉折。他當過八年兵，退伍後換過許多工作，在電台做了十多年廣播後，又想改變自己的人生，到雲南西雙版納追尋民族學研究的夢去了。

他的外表、他的口音，總會引來初見者「你是原住民嗎？不像耶？」的印象，他說：「像不像不重要，是不是才重要」，他認為原住民不一定要一個模子刻出來。

他喜歡民族音樂，會吹幾曲笛子，也聽古典音樂，過去常登山，在走完錐麓古道後，妻子「關愛」的眼神讓他不再冒險。夫妻與小貓咪「丹丹」是家庭的基本成員。

念了民族研究所，知道賽夏族的文化危機迫在眉睫，他想用筆留住些許賽夏身影，這本書是第二本作品。

➢邵族
簡史朗【邵族族名Tian】

土生土長於埔里、十足的在地人，也是一個樂觀的在地文史工作者。他從學生時代就對本土文史有異乎尋常的興趣，已經年過五十，仍自詡擁有一顆赤子之心，對外在世界的人、事、物充滿好奇；喜歡探究到底的習性，使生活中常常有新鮮事與驚嘆。他也是一個「有點異類」的國中教師，常在教學內容裡加入「教科書中沒有的東西」，就是現在所謂的鄉土教材，因為是身旁周遭的史地知識，所以還頗受歡迎呢！

近十年來，他有很多時間投入在日月潭附近的邵族研究。他當是社區工作，部落裡大大小小的活動總會看到他的身影，他和邵族人熟悉到可以隨時加入家庭用餐的行列；邵族祭師給他起了一個邵名叫做Tian，漢譯為「典」，他們說，邵族部落過去也有個個兒高大，和善又會做事的人，名字就叫做典。現在的「典」和古代的「典」或許有幾分相似吧！

繪者簡介

➢魯凱族
伊誕‧巴瓦瓦隆【Etan Pavavaljung】

「伊誕」乃繼承外公之名，老人家說，這古老的名字有勇者的意思，代表傳承了母親先輩們所擁有的事蹟。而「巴瓦瓦隆」則是家名，意指降生於大地之家，也就是父親所繼承的家。

他的家鄉在屏東三地門鄉的達瓦蘭部落，為排灣族群最北邊，且與魯凱族人為鄰。「達瓦蘭」有「被造之地」的意思，是個山林環繞、溪谷幽靜且具有豐富人文藝術的原始部落。他十分慶幸能在這裡成長。

伊誕曾在《台灣教會公報》擔任編輯，同時也是虔敬的傳道者；目前正致力以影像為原住民文化留下忠實的紀錄。他常常自我期許，不論從事繪畫藝術或原住民文學，只有建立獨特風格，才能展現原真之美。他最期待的是，透過信仰的價值，看見原住民人文藝術的重建和復興。

➢排灣族
見維巴里【 Chien Wei Ba-Li】

百合印望蒼穹，如大地前子民渴望性靈的甘泉。這次籍著畫乍來和先祖、族人、朋友們一起分享神話故事中的傳奇，以及對各種生命現象的直指或隱喻，都再再令人興嘆自然萬物間的奧秘和其背後 所要傳達的美意。

自苟素以來，結合靜坐坐中的靈思，從不同的角度去領會部落生活文化的精神之美，創作上也更加蕈盈。透過內在、外在的感動經驗，並藉由各種素材，如雕塑、版畫、水墨、壁畫、空間規劃、舞台設計、自然觀察、生態纔畫及詩文創作來記錄自我覺醒與靈性進化的有機現象，試圖將彼此間相映的共通諾言，做出有別於以往的實驗性創作；未來也有意朝服裝設計，以及建築邁進，但也順其自然，希望展現出對生命的感動與創造力。誠摯邀請大家共享這真、善、美、聖的藝術蜜宴，並不吝指教後學。

➢賽夏族
賴英澤

2001 年秋納莉颱風夜，他剛完成「大洪水」的草圖，忽聞外頭一陣喧嘩，打開大門一看，天啊！鞋子們正載浮載沉的漂流著。

眼見水位不斷上升，只好收拾畫稿物品，抱起熟睡中的孩子，帶著家人逃出災區。雖然比起賽夏神話傳說中的大洪水，不過是小巫見大巫，但大自然的力量同樣令人難抗。

對從小喜愛觀察、塗鴉的他來說，學生時代最喜歡在課餘藉著戶外寫生到處走透透，滿足一點探險的蠢動。如今在專業油畫家和奶爸二角色間擺盪，仍不改此習性。

接下賽夏神話傳說的繪圖工作，讓他這個福佬人得以飽覽南庄、五峰的賽夏風景，也開啟了對台灣原住民的了解──不再侷限於文化村中的刻板印象，而是透過巴斯達隘祭歌中賽夏人對自然的敬畏、對台灣原生植物的歌詠，成為真實的存在。

➢邵族
陳俊傑

正港的台北人，不論是父系或母系，甚至他內、外祖母的家族皆然。在學校學的是美術，畢業後他嘗試過包括公務人員、老師、專業畫家、攝影記者等工作，任職的時間都不長；後來，他選擇在體制邊緣求生存，發現了另一項興趣──研究台灣歷史，特別是平埔族的歷史，從此當作志業。1996年，他到埔里鎮做平埔族的田野調查，赫然發現母親王家的祖居地「板橋港仔嘴地區」，竟就是清代凱達格蘭族武軂灣社的社地！之後他在王家日治時代的戶籍資料中，真的看到好幾位女祖先的種族欄上寫著代表平埔族的「熟」字，從此對平埔族的文化傳承有了更多的使命感。

長期在埔里從事田野調查，他與鄰近的日月潭卲族，有或多或少的接觸。大膽承接卲族故事的繪圖工作，不僅是對自己繪畫風格的挑戰，更是他做平埔族研究調查的另一個想望的起點與試金石──希望有朝一日，能以繪圖的方式復原平埔族人的傳統圖像。

繪圖者在製作期間，感謝張雅琪小姐協助。

總策劃簡介

孫大川【卑南族名 ：Pa’labang 巴厄拉邦】

能文、能舞、能歌、能畫，和浪漫真性情相得益彰，應該是卑南族血液和中國文學、西方哲學精神的雜揉，不時有理性兼感性的演出！

他常掛在嘴邊：「原住民什麼都好，就是沒有『用』啦！」一語道盡他對原住民黃昏性格的族群感傷；但神情、語氣不改愛自嘲的閒散幽默。尤其，只要各族年輕人請他幫忙，還是百分百愛心的全力以赴。在「漂流木」餐廳，最容易看到他每桌穿梭的快樂兄長模樣，情感溢於言表。

最難得的是，「他說了就算數！」，並且忘情投入於台灣原住民文學、文化研究及培育原住民人才志業，希望凝聚原住民的自我肯定，尋求真正得到立足點的平等，以及跨族文化間的互補交流，這是他的一個願望，一種心情。

他是比利時魯汶大學漢學碩士、輔仁大學哲學碩士，曾任行政院原住民族委員會第一任政務副主任委員，參與早期原住民各項法政事務之建構、執行工作；現任東華大學「原住民民族學院」民族發展所所長、民族語言與傳播學系系主任；更將多年的觀察訴諸文字，著有《久久酒一次》、《夾縫中的族群建構》、《山海世界》等書，也是苦撐多年的《山海文化》雜誌之父。

譯者簡介

文魯彬【Robin J. Winkler】外國法事務律師

博仲法律事務所合夥律師、輔仁大學翻譯研究所副教授。

目錄

總序
推薦序

台灣原住民的神話與傳說(3)
魯凱族 Rukai
故事導讀　綿長的情絲 孫大川
1. 美麗的慕阿凱凱
The Story of Muakaikaiaya
2. 雲豹的頭蝨家族
The Cloud Leopard People
3. 卡巴哩彎
KabaIhivane: Our Eternal Home
4. 多情的巴嫩姑娘
Balen and the Snake
部落百寶盒　穿越洪水開闢新家園／階級制度和百合花冠／歡樂的擺盪鞦韆／傳統石板屋／魯凱族的傳統祭典／孤巴察峨的傳說

排灣族 Paiwan
故事導讀　檳榔、陶壺與百步蛇 孫大川
1. 巴里的紅眼睛
Pali’s Red Eyes
2. 頭目的故事
The Chief and Other Stories
➢由來之一 大水淹沒陸地
Stories of the mazazangiljan (1): The Great Flood
➢由來之二 紅嘴鳥取回火種
Stories of the mazazangiljan (2): The Black Bulbul Returns with the Fire
➢由來之三 百步蛇‧陶壺‧頭目
Stories of the mazazangiljan (3): vurung, djilung and the mazazangiljan
3. 盪鞦韆的愛情故事
The Tests of Love
部落百寶盒　大武山下的排灣族／排灣族團結的基礎／排灣族的宗教觀和五年祭／排灣族的傳統婚禮／排灣族的喪葬習俗／認識排灣三寶和石板屋

賽夏族 Saisiat
故事導讀　感恩與信靠 孫大川
1. 白髮老人的預言
The Prophecy of the Great Storm
2. 雷女下凡
biwa Visits the Saisiat
3. 巴斯達隘傳說
pas-taai: Legend of the Little People
部落百寶盒　子連父名／巴斯達隘祭（上）／巴斯達隘祭（下）／賽夏族傳統服飾穿著圖解／巴斯達隘祭圖解／回娘家／祈天祭

邵族 Thao
故事導讀　大自然是走向祖靈的路 孫大川
1. 白鹿傳奇
Legend of the White Deer
2. 長尾巴的小矮人
Tales of the Long-tail Elves
3. 日月潭的長髮精怪
The Long Haired Spirit of Sun Moon Lake
4. 黑白孿生子和祖靈籃
The Black and White Twins and the Ancestral Spirited Basket
5. 大茄苳
The Story of the Pariqaz Tree
部落百寶盒　水沙連的邵族部落／農漁狩並行的邵族生活／敬畏感恩的邵族祭典／邵族祭司「先生媽」／孿生禁忌與傳統習俗／山水中的杵音歌舞

造訪部落　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
開口說　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
學習加油站　魯凱族／排灣族／賽夏族／邵族
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製作群亮相

台灣原住民的神話與傳說(1)
泰雅族 Atayal
故事導讀　神聖的祖訓 孫大川
1. 巨石傳說／The Legend of the Giant Stone
2. 神奇的呼喚術／The Magical Summons
3. 彩虹橋的審判／The Rainbow’s Judgment
部落百寶盒　泰雅族的生命禮俗／不可失傳的傳統技藝／紋面文化與文飾／英雄戰鬥與出草傳說／泰雅族的食物／泰雅族的祖靈祭

布農族 Bunun
故事導讀　月亮、百步蛇與人的約定 孫大川
1. 與月亮的約定／Rendezvous with the Moon
2. 布農之女阿朵兒／The Story of Adal
3. 憤怒的百步蛇／The Angry Hundred Pace Snake
4. 獵人的信仰／The Hunter’s Faith
部落百寶盒　木刻畫曆／祭典豐富的布農族（上） ／祭典豐富的布農族（下）／天籟八部合音享譽國際／布農族的分布與社會組織／布農族的傳統服飾

鄒族 Tsou
故事導讀　人的團結與自然的界限 孫大川
1. 折箭之約 ／The Broken Arrow and the Two Tribes of the Zou
2. 復仇的山豬／Revenge of the Mountain Boar
3. 被遺忘的祭典／ The Forgotten Rites
部落百寶盒　鄒族哲人高一生／鄒族的社會組織／鄒族傳統祭典（上）：小米收穫祭、休史吉與貝神祭／鄒族傳統祭典（下）：戰祭／美麗的生態保育地：達娜伊谷／鄒族的塔山與死亡觀

造訪部落　泰雅族／布農族／鄒族
開口說　泰雅族／布農族／鄒族
學習加油站　泰雅族／布農族／鄒族
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台灣原住民的神話與傳說(2)
阿美族 Amis
故事導讀　河海性格強烈的阿美族 孫大川
1. 種田的陀螺／Votong’s Fantastic Top
2. 海神娶親／Vay-Rovas and the Spirit Sea
3. 巨人阿里嘎該／Alikakay the Giant Child Eater
4. 女人國歷險記／Maciwciw’s Visit to the Land Without Men
5. 螃蟹人的秘密／Story of the Crabman
部落百寶盒　台灣花東的阿美族／感受部落文化風／阿美族的重要祭典／絢爛的傳統歌舞／勇士的成長之路／檳榔牽起好姻緣／天賜多樣的原味食物

卑南族 Puyuma
故事導讀　Puyuma，團結的花環 孫大川
1. 都蘭山下的普悠瑪／Stories from the Puyuma of Dulan Mountain
2. 神秘的月形石柱／The Mysterious Crescent Stones
3. 感恩海祭的由來／Origins of the Rites of Giving Thanks to the Sea
➢由來之一 尋找小米種子／Rites of the Sea (1): In Search of the Millet Seed
➢由來之二 向大魚報恩／Rites of the Sea (2): Giving Thanks to the Great Fish
➢由來之三 請山神吃新米／Rites of the Sea (3): New Rice to Feed Myaibar the Mountain Spirit
部落百寶盒　普悠瑪部落／「會所制度」知多少？／年祭巡禮（上）：猴祭／年祭巡禮（下）：大獵祭／卑南遺址／海祭之歌

達悟族 Tao
故事導讀　大海的邏輯 孫大川
1. 竹生人和石生人／The Bamboo Man and the Stone Man: The Creation Story of the Tao
2. 飛魚之神／mizezyaka libangbang
3. 達悟拼板舟／Origins of the Tao Canoe
4. 林投樹下的男孩／The Child of ango
部落百寶盒　愛好和平的達悟族／與自然共舞／傳統的半穴屋與新屋禮／飛魚季節來臨了／達悟拼板舟的製造方式／大船下水祭

造訪部落　阿美族／卑南族／達悟族
開口說　阿美族／卑南族／達悟族
學習加油站　阿美族／卑南族／達悟族
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製作群亮相

ISBN：9789860674873
出版社：新自然主義
規格：平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣