台灣妖怪們

是《聊齋》的美艷女鬼？還是城堡裡的吸血鬼？那你可能跑錯棚囉！今天是椅仔姑、蛇郎君和人面魚的魔神仔party！
無法馬上想出好幾個臺灣妖怪不是你的錯，經歷了幾十年「去臺灣化」，不管山裡海裡的妖怪都像?壁鬼（mooh-piah-kuí），不會普遍被臺灣人認識甚至記得。

一個地方的神怪傳說，往往反映了當地的氣候地形，也充分展現文化特色。人和妖是一體兩面，妖可以說是人內心恐懼和慾望的投射（例如會吃小孩的虎姑婆、讓人迷路失蹤的魔神仔），有時候也因為妖沒有人類的框架，更能體現重要的本質（像是椅仔姑、林投姐的故事令人同情多於恐懼，反而會譴責故事中「人」的角色－－虐待椅仔姑的嫂嫂還有捲款潛逃的負心漢）。

神話傳奇傳遞的過程可以說是「老人毋講古，少年毋捌寶」（Lāu-lâng m̄ kóng-kóo, siàu-liân m̄ bat pó.）然而臺灣的妖怪可不能只靠阿公阿嬤努力講古，自己的文化自己救，不要再讓臺灣的妖怪找不到家啦！

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