【名單之後】從平壤大同江到滿洲大連港：1928年陳英聲的東北亞寫生旅行

撰文｜劉錡豫（書院街五丁目的美術史筆記）

陳英聲　入選　臺展第3回第4回

臺北市蓬萊公學校訓導陳英聲君，素於書畫音樂，深有趣味，就中水彩畫尤為其得意者。……聞君將利用今年夏季，學校休課。歷游內地及滿鮮地方，為寫生旅行。（註1）

1928年的5月，《臺灣日日新報》上刊載一則報導，講述一名臺灣公學校教師陳英聲（1898-1961），決定趁著暑假期間前往日本、朝鮮及滿洲（中國東北）等地進行寫生旅行。陳英聲除了是一名任教近十年的學校老師，擅長音樂、繪畫的他，同時是當時兩大新銳美術團體－七星畫壇及臺灣水彩畫會的成員之一。

知道這位前途明朗的教師畫家決定展開壯遊後，記者感慨道：

吾臺灣藝術正興，有志斯道者，方孜孜汲汲，冀臻絕妙之域，樹別幟於海東。故此舉之贊同者，當不乏其人也。（註2）

旅行，是最好的學習。陳英聲滿載眾人的期待載筆遠行。然而，是什麼因素讓這位畫家決定前往東北亞？

此時的東北亞，包含朝鮮、遼東半島（關東州）在內，都屬於日本統治，在交通、語言上有著良好的旅遊條件。雖說如此，一直以來卻鮮少有臺灣畫家前往。少數者如楊三郎，曾在1927年前往東北哈爾濱寫生旅行，並以描繪當地風景的《復活節時候》入選臺展。

有別於地處亞熱帶海島的臺灣，東北亞有著截然不同的風光景色，對陳英聲而言，處處充斥著全新的畫題。加上他的繪畫啟蒙老師石川欽一郎，也曾到訪過中國東北，寫生當地風景，並呈獻日本皇室。種種因素，或許是陳英聲會決定跟隨老師的腳步，前往東北亞寫生旅行的原因吧！

從朝鮮到滿洲

從時間點來看，陳英聲或許是日治時期最早前往朝鮮寫生旅行的臺灣畫家之一。然而，有關這趟對臺灣美術史意義非凡的旅行，過去我們所知甚少。不過在家屬數十年來悉心保存的陳英聲作品中，有一批與此次旅行有關的水彩畫值得我們注意。

首先，這些作品的背後，除了註明每幅畫的取景地點，皆蓋有日本下關驛出張所、門司稅關的出境許可印章，日期為昭和3年（1928）7月16日，可知陳英聲大約是在7月中旬從日本九州門司港離開。

再來，在畫面的底部角落，陳英聲以月、日為單位，標註每幅畫的創作時間。彷彿將畫紙當成日記一般，詳細記錄路途所見的風光美景。

根據這些日期，我們得以更進一步梳理他的旅遊行程。其中，日期最早的是標註「1928.7.29」的《金州斜陽》，此畫描繪的是遼東半島的金州古城址。構圖上似乎受到石川欽一郎的道路風景畫影響，層次分明。且山林清麗多彩，筆觸迅捷率性。

陳英聲與藍蔭鼎的《練光亭》

8月初，陳英聲來到朝鮮平壤，以17世紀建造於大同江畔的名勝古跡「練光亭」為對象，分別完成《平壤大同江》（1928.8.5）、《平壤練光亭》（1928.8.6）兩件作品。

有趣的是，石川欽一郎另一位高徒－藍蔭鼎同年入選臺展的《練光亭》（1928），構圖與陳英聲的《平壤練光亭》如出一轍，且畫作角落同樣標註日期「1928.8.6」。

由於當時報導提到，藍蔭鼎亦曾在暑假期間，前往日本、朝鮮、中國等地遊歷寫生，因此以兩人交情之深，極有可能同行前往。不禁令人猜想，他們一同佇立在波光粼粼的大同江旁，望向眼前美景時，心中有何感受？是否覺得北地的江岸風光與故鄉有所不同？

陳英聲與藍蔭鼎不僅都曾師事石川欽一郎，兩人還同為臺灣水彩畫會的成員，他們的交情不只體現在《練光亭》。從前者家屬悉心保存的老照片中，可以看到陳英聲及藍蔭鼎曾在1930年代前往屏東大武魯凱族部落寫生。除此之外，兩人也留下一系列取材當地風光的水彩作品及速寫。

他們的足跡遠至日本、朝鮮及滿洲，將東北亞各地的名勝古蹟、自然風景盡收筆下。隨後又深入南臺灣的山地，回頭關注臺灣自己的原始文化。這些旅人遊走在東亞各地寫生、取材，激盪出繽紛的美術史面貌。

但有別於藍蔭鼎，陳英聲在戰後於畫壇中銷聲匿跡，留下許多美術史上待解的疑問。在這些謎團撥雲見霧以前，吾人只能透過這些作品及殘存的照片，拼湊出陳英聲在1928年這趟東北亞之旅。遙想當年，意氣風發的畫家，心懷「冀臻絕妙之域，樹別幟於海東」之志，登上駛往大連港的甲板，望向一望無際的滿洲大陸。

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