7 月
撰文｜吳謹為（國立中央大學藝術學研究所碩士）
林華嵩 入選 臺展第10回
英年早逝的林華嵩留下的史料並不多，現今人們對於他的生平事蹟所知甚少，所幸《臺灣日日新報》幾則報導的記錄，幫助我們進一步認識這位畫家。林華嵩出生於臺北入船町三之一二八，鄰近艋舺青山宮一帶，父親林禮仁身任臺北地方法院司法書士。林華嵩畢業於老松公學校（今老松國小）高等科，自求學期間便以圖畫為特長，1934年向「臺展三少年」之一的郭雪湖拜師習藝，隔年投入臺灣美術展覽會（簡稱臺展），不料落選。1936年第十回臺展開辦，林華嵩依然努力不懈，創作三件作品再次參與徵選，卻也為此精進過勞，因急性腹膜炎而驟逝，得年二十歲。（註1）可惜林華嵩未能在臨終前夕，親自得知作品〈淡水之濱〉（淡水の濱）（圖1）獲選的消息。不過事實上，他的作品審查過程並不順遂，還曾經一度捲進重複入選的風波。
根據1936年10月19日《臺灣日日新報》記載，林華嵩發生兩件作品同時入選的特殊現象，其中包括以本名參選的〈淡水之濱〉，以及另外一件署名為「林雪塘」的〈秋宵〉。「雪塘」是林華嵩的雅號，〈秋宵〉則是在他身後，由出品代理人送件申請。同樣「二重入選」的爭議，也出現在臺中神岡畫家呂孟津身上，他以本名和雅號「呂墨仙」分別出品〈佛桑花〉與〈菊園〉兩件作品，也同時入選第十回臺展。（註2）更在不久之前，1936年10月14日《臺灣日日新報》報導，日本文部省美術展覽會（簡稱新文展）也面臨類似案例，神戶高商出身的森田久，透過本名申請的〈砂丘〉入選，而以雅號「森田早苗」獲選的〈女二人〉則依據「一人一件主義」（一人一點主義）原則被退回，成為新文展首次撤銷入選資格的先例。（註3）
由於當時臺展規則對於本名與雅號投稿的問題，未有明文規定限制，而審查委員會也考量林華嵩初次入選，且事出於病逝後代理人協助投件導致有誤，最終判定〈淡水之濱〉入選，至於〈秋宵〉則由出品代理人撤回申請。（註4）
另一種淡水：〈淡水之濱〉裡的風景變奏
淡水自古以風景名勝而為人稱道，從清領時期的「淡水廳四景」與「淡北八景」，迄至1927年臺灣日日新報社舉辦的全國性投票活動，更使淡水名列「臺灣八景」之一。淡水同時是畫家喜愛描繪的對象，經常現身於臺展入選作品之中。以第十回臺展為例，除了林華嵩的〈淡水之濱〉，尚有盧春元〈淡水風景〉、竹中正義〈淡水風景〉和楊三郎〈淡江夕暮〉，（夕暮の淡江）等直接以淡水為名的佳作，此外陳澄波取景於淡水的〈崗〉和〈曲徑〉也於同回臺展露出。面對如此熱門的創作題材，林華嵩將會如何表現呢？
首先，〈淡水之濱〉與眾不同之處，來自於觀看視野的差異：對比常見取景，像是畫家站在山崗高處，全覽街道屋瓦，對望觀音山及河面上的戎克船；相對於上述遠眺的景致，林華嵩將視角貼近淡水河岸，更專注於河堤一隅的描繪。〈淡水之濱〉近景為築起一道石垣的繁花綠地，茂盛的榕樹佔據畫面的左半部，枝葉遮掩後方的木棧橋。石牆右方的繫繩牽引三艘扁舟，停靠於沙岸斜坡上。一艘有著船艙的小艇，安置在另一側堤岸旁。視線順著河岸往後推進，越過登船口的石階，最後止於遠景圍牆，頂端看似一盞球形燈柱、深色鳥影以及若隱若現的波紋。
林華嵩格外著力於景物的細緻刻劃與輪廓勾勒，可能受到郭雪湖風格的影響，《臺灣日日新報》的大高文濤也曾如此評論道：
「大自然其實是更美麗的，然而林華嵩〈淡水之濱〉、郭雪湖〈風濤〉用筆線描過於顯目」。（註5）
令人玩味的是，雖然名為〈淡水之濱〉，我們卻難以在作品裡，找到能夠明確辨識為淡水的地標。對比第一回臺展入選吉村晉的〈淡水風景〉（圖2），和〈淡水之濱〉一樣採取貼近河岸的視角，吉村晉選擇近距離描繪淡水稅關監視部的拱形迴廊建築（圖3），以及畫面前方停泊的小蒸汽船，也是當時在淡水河上可見的機動艇（圖4）。又比如同樣入選第十回臺展林玉珠的〈河口的燈臺〉（河口の燈臺）（圖5），詳實描繪淡水河口的燈塔及其周遭。相較於前者，林華嵩似乎更著墨於不同空間透視的舖排，營造出截然不同的趣味性──仔細端詳〈淡水之濱〉，前景石牆與榕樹係以平視視角，然而後方的河面和木棧橋，皆採以俯瞰的平遠構圖，視角順勢延續到堤岸與陸地，直到遠景波紋繞過淺薄的牆壁與燈柱，向畫外蔓延。
不僅如此，〈淡水之濱〉描繪木棧橋的曲折延伸，尤以堤岸長條狀與卵石不同造型的堆疊，更顯裝飾性風格，迥異於林玉珠〈港邊小閒〉（港ノ小閑）（圖6）以透視由近至遠，刻劃連續而整齊緻密的堤岸。進一步觀察〈淡水之濱〉還會發現，木棧橋及用以嫁接的砌石堆，並不在同一個水平位置，並且兩者之間存在間隙。若我們比較過去淡水港戎克船卸載貨的影像（圖7），可知砌石堆如何銜接棧橋。除此之外，像是淡水鼻仔頭嘉士洋行石油倉庫的棧橋設計圖（圖8），從堤岸和棧橋下方水位退漲潮的高度落差，得以看出端倪；易言之，即〈淡水之濱〉裡堤岸處於低潮期，而同一時間，棧橋橋底的河面卻描繪為高潮的位置（圖9），似乎呈現出水面高度不同步的狀態。這是藝術家無意抑或刻意為之，有待釐清。整體而言，這種畫面的空間錯動，讓原先饒富細節的靜謐場景更添可看之處。
歸帆：龍山寺會議室內的一場遺作展
1936年10月21日午後，林華嵩的喪禮在自宅中舉行，結束後安葬於郊區的福興山麓之下。（註6）不過，他的驟然離去並未使人們輕易地淡忘他的作品，同年12月12日，由東瀛雪鴻會主持為期二日的「故林華嵩君遺作東洋畫展覽會」，選定艋舺龍山寺會議室內，展出林華嵩留下的數十幅東洋畫作品，以及生前蒐集的百餘件郵票。值得一提的是，報紙還刊登一幅畫作的照片，提到：「寫真即君入選臺展之百合圖」（圖10），（註7）然而我們已經知道的是，林華嵩入選臺展的作品應為〈淡水之濱〉，那麼這件「百合圖」指的是〈秋宵〉嗎？或是繼〈淡水之濱〉和〈秋宵〉之外，參選臺展的第三件作品呢？抑或其他可能，尚待更進一步的研究。
至於林華嵩遺作展為何選擇在龍山寺舉行，可能出於以下幾種原因：其一為家族背景的淵源。林華嵩本是地方望族出身，開臺祖林式霽事業發跡於艋舺，經商致富，道光年間以「林全勝」之名捐獻重修龍山寺。（註8）無獨有偶，大正年間林華嵩的父親林禮仁提供善款「貳百九拾貳圓」，協助寺廟修建。（註9）又根據1932年〈龍山寺全志編纂傳告成碑記〉得知，林禮仁曾擔任編纂委員，（註10）以上顯見林氏家族與龍山寺的關係匪淺。
其二為東瀛雪鴻會的緣故。林華嵩可能基於書畫專長和集郵的嗜好，結識東瀛雪鴻會社員與艋舺地方相關人士。東瀛雪鴻會由楊仁俊和詩人駱子珊倡設，為研究集郵和明信片的交流性社團，1930年曾在龍山寺舉行發會式。東瀛雪鴻會的核心人物也與龍山寺關係密切，例如駱子珊創立的高山文社，其事務所自1925年設址於龍山寺鼓樓下方的左廂房，成為社員活動據點之一。（註11）1932年〈龍山寺全志編纂傳告成碑記〉也記載，楊仁俊為當時的委任書記，甚至他在戰後，與楊振榮派下子弟貢獻舊大厝的建材，作為龍山寺中殿重建之用。（註12）藉由上述人脈的爬梳，也提示林華嵩生前可能交集的地方社群網絡。
另一方面，龍山寺會議室這個看似平凡無奇的聚會場所，實際上曾經幾度乘載臺灣美術史的重要作品，成為置身傳統廟宇裡的現代美術展示空間。我們得以從《臺灣日日新報》窺見一些蛛絲馬跡，早於1927年郭雪湖之師──蔡雪溪（亦即林華嵩的太老師），便曾在龍山寺的會議室舉辦個展。（註13）1928年陳澄波的〈龍山寺〉（圖11）入選第二回臺展，並將畫作奉納於龍山寺，根據報導：「經奉納於龍山寺內。為黃土水氏所彫之釋尊像。同列於會議室內」，可以發現黃土水1926年完成的〈釋迦出山〉也齊聚一堂。（註14）事隔八年，龍山寺會議室迎來了林華嵩遺作展覽會，引人遐想的是，當時遺作展的面貌究竟為何，而會議室內是否還陳列著〈龍山寺〉和〈釋迦出山〉呢？這些無限懸想，將等待未來更多解答。
#名單之後337
註釋
- 〈發表を見ず逝く 二點入選の林華嵩君〉，《臺灣日日新報》，1936-10-19（日刊7版）。
- 〈一人で二點出品を 臺展で二組發見〉，《臺灣日日新報》，1936-10-19（日刊7版）；〈呂氏の出品は二点とも撤回か〉，《臺灣日日新報》，1936-10-20（日刊2版）。
- 〈新例．初入選の取消 “本名と雅號で新文展へ二點” 森田畫伯の正體暴露〉，《臺灣日日新報》，1936-10-14（夕刊2版）。
- 〈一人で二點出品を 臺展で二組發見〉，《臺灣日日新報》，1936-10-19（日刊7版）；〈別人を裝つた 入選畫は撤囘〉，《臺灣日日新報》，1936-10-20（日刊11版）；〈臺展入選者 用本名號 圓滿解決〉，《臺灣日日新報》，1936-10-21（夕刊4版）。
- 大高文濤，〈東洋畫部瞥見〉，《臺灣日日新報》，1936-10-25（日刊6版），中譯自顏娟英，《風景心境：臺灣近代美術文獻導讀（上）》，臺北：雄獅，2001，頁252；劉錡豫，〈淡水之濱〉，名單之後：臺府展史料庫。
- 〈艋舺林禮仁氏之四男華嵩君之葬儀〉，《臺灣日日新報》，1936-10-20（夕刊4版）。
- 〈林華嵩氏 遺作展 於萬華龍山寺〉，《臺灣日日新報》，1936-12-11（日刊4版）；〈故林華嵩君遺作東洋畫展覽會〉，《臺灣日日新報》，1936-12-11（日刊8版）。
- 參考林氏家族後代整理的史料，詳見：http://greenpot.50webs.com/ta/linfamily.htm（點閱日期：2025-03-31）。
- 劉克明編，《艋舺龍山寺全志》，臺北：臺北艋舺龍山寺全志編纂委員會，1951，頁46-47。
- 國史館臺灣文獻館，〈龍山寺全志編纂傳告成碑記拓本〉，網址：https://collections.culture.tw/th_collectionsweb/collection.aspx?GID=MQMAMRMLMD（點閱日期：2025-03-31）。
- 〈翰墨因緣／披露擊鉢吟〉，《臺灣日日新報》，1925-11-01（夕刊4版）。
- 劉克明編，《艋舺龍山寺全志》，頁14-15。
- 〈蔡雪溪氏個人展 三日間在龍山寺〉，《臺灣日日新報》，1927-07-28（日刊4版）。
- 〈龍山寺洋畫奉納〉，《臺灣日日新報》，1928-11-12（日刊6版）。
