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1954年4月17日,鄒族的思想家、政治家、藝術家Uyongu Yata’uyungana(高一生)遭到處決

「親愛的春芳
…..物品沒收也無妨,我的冤罪,以後會昭明。縫紉機在沒收之前,很想穿著妳親身縫製的衣物…在田地、在山中、我的魂魄隨時隨地陪伴著……」

1954年4月17日,鄒族的思想家、政治家、藝術家Uyongu Yata’uyungana(高一生)遭到處決。
天資聰穎的高一生,18歲就被保送臺南師範就讀,開始接觸音樂和文學,也成為日後為族人寫歌的啟蒙。學成的高一生沒有忘記自己的家鄉和族人,畢業後選擇回到故鄉阿里山的達邦教育所任教,帶領族人發展農業,更積極參與鄒族語言文化的紀錄保存。

直到戰後二二八事件爆發,為了保護族人,Uyongu領導鄒族各部落的青年幹部組成「高山部隊」,一起反抗中華民國軍隊的暴行。
事後遭到清算,在1952 年以「窩藏匪諜」及「貪污」兩項罪名被逮捕入獄,並於 1954 年連同湯守仁(鄒族)和樂信.瓦旦(泰雅族)等原住民族領袖一同在當年4月17日被槍決。

高一生逝世後留下妻子高春芳和十個孩子,與《春のさほ姫》這首為摯愛寫的歌,歌詞描述在凜冬昏暗的森林中,乍見黎明光芒的景象,希望妻子能永遠保持希望,即使他走了,他的靈魂仍然會守護著阿里山的田野與山林。
高春芳晚年失憶,但每當兒女在她身旁唱起《春のさほ姫》,她仍能一字一句跟著唱,永遠不忘記丈夫曾寫給她的這首歌。

4月17日,一起紀念主張「高山自治」、心懷部落的勇敢臺灣人-Uyongu Yata’uyungana。

圖左為高一生在今阿里山沼平公園的紀念碑。
圖右為高一生和當時11歲的兒子高英傑合影於螢光社(今嘉義民權路上),來自繪本《杜鵑山的迴旋曲》

延伸閱讀:
〈一首請妻子永不忘記的情歌〉 

原住民人權志士高一生先生的一生 

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